历史

第三章 德与才(10)(1/2)

    第三章 德与才(10)

    帮助别人就是帮助自己,当你在为别人付出的时候,本身也会体验到快乐,因为付出本来就是一种快乐。在为别人付出爱心的时候,你就在为别人的心中种下了一片希望,总有一天你会看到那希望变成累累的果实回馈给你。

    有人说,帮助别人成功,是追求自己成功最保险的方式,我们每一个人都有能力帮助他人,一个能够为别人付出时间和心力的人,才是真正富足的人。

    成功从来没有固定的模式,幸运也不会自己来光顾你,只有靠自己去寻找和争取。有的时候,在给别人帮助的同时,其实也是在为自己创造最好的成功机会。

    总的来说,帮助别人就是:利人利己的事大胆去做;利人损己的事量力去做;损人利己的事绝对不能做,损人损己更不能去做。

    6.有德无才是君子,有才无德是小人,有德有才是圣人,无得无才是蠢人

    德是做人的根本。根本一坏,纵然你有一些学问的本领,也无甚用处。并且,没有道德的人,学问和本领愈大,就能为非作恶愈大。

    宋朝时期,司马光鉴于历史上的用人实践,他在《资治通鉴》中系统地分析了历代用人的特点后,得出了较为理性的认识,使德与才的辨析上升到理论的层面。司马光的观点可以概括成一句话:有德无才是君子,有才无德是小人,有德有才是圣人,无德无才是蠢人。这个信条在当今社会依然受用,“德才兼备”依然是人们追逐的目标。

    有德有才,有德无才,有才无德,无德无才,这四种人究竟都代表着什么呢?

    有德有才的人,他既有能为社会和他人做贡献的优秀品德,又具有为社会和他人做贡献的才华。在这种情况下,无论是对于他自己,还是社会,所取得的收益都是最大的。

    有德无才的人,虽然有高尚的品德,但是才能平庸。他们有办好事的愿望,但是能力有限,所产生的效益自然不如德才兼备的人。其可能产上的不利情况是:好心