不可有傲气，但不可无傲骨

    狼就算饿死，也不会为了嗟来之食而向其他动物摇头摆尾，还不会向别人低头献媚，更不会出卖自己的灵魂。不可有傲气，但绝不可无傲骨。狼做到了，自强不息，永争第一，是狼的本性，也是狼的追求。

    俗话说：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”傲骨是不动声色时从骨子里散发出来的坚强气质，很难看得见、摸得着，是“人不可貌相，海水不可斗量”的真实写照；傲气，是哗众取宠，盛气凌人的表演，举手投足之间，都让人难以接受、难以理解，是“不可一世，趾高气扬”的最好注释。有傲骨的人，会让人有种平易近人的感觉，感到和蔼，感到一种力量和尊严；相反，有傲气的人，却会让人十分讨厌，使人感到压抑和难堪。傲骨是一种气质，一种坚强，一种人格，一种知识和道德融合后的存在，是人格中很高层次的境界。

    闯王李自成率起义大军驰骋疆场，转战南北，其军势之浩大如排山倒海，不可遏止，可为什么最终也没有避免失败的结局呢？这是因为傲气。李自成率大军进驻北京城后，张灯结彩，天天过年，结果傲气磨钝了起义军的锐气，使起义功败垂成，给后人留下了无尽的遗憾。

    实际情况是当一个人成功或处在顺境的时候，傲气就伴随而生了。有了傲气的人自命不凡，以为自己聪明能干，高人一等，便目空一切，这必然注定了他今后的失败。人一旦产生傲气就会变得头脑昏昏，难辨是非曲直，更不要谈接受批评意见了。

    与傲气相反的是傲骨。它能使人坚定信念，增强勇气和力量；它能催人奋发向上，激励人们勇往直前。

    1931年秋，吉鸿昌担任第二十二路军总指挥的时候，曾被迫出国作了一次考察。出国之前，已是震撼中外的“九一八”事变之后，日本帝国主义侵占了我国的东北三省。蒋介石为了阻挠吉鸿昌的抗日活动，力逼他“携眷出国”，作“军事考察”，而实际上是夺去了吉鸿昌的军权，将他流放。

    吉鸿昌来到美国纽约。一次，他穿着整齐的军装，率领一行随从走在街上，突然有人拦住他故意问道：“你是日本人吧？”吉鸿昌叫翻译回答说：“不，我是中国人！”对方听了摇摇头，表示不相信，说：“中国人？东亚病夫，不可能是这样魁梧、高大的军人……”

    又一次，他到纽约的一家邮局寄送东西，那里的工作人员又明知故问：“你是哪国人？”吉鸿昌大声说道：“我是中国人！”对方奚落地说：“地图上已经找不到中国了。”接连受到这样的嘲笑和侮辱，使吉鸿昌异常气愤，甚至连饭也吃不下去了。当吉鸿昌的妻子和属下劝慰他的时候，他严肃地说