ut for a small advantage or small disadvantage they be enemies, this shows that their friendship is not based on virtue. If a friendship is correct, advantages can be divided and shared.

    17. The end of making friends is only to imitate those who are better than oneself, or to teach one who may not be so good. Therefore to teach is to learn and to learn is to teach. This is mutual benefit. If one’s virtue is too little I have nothing to learn, or if he is too wicked there is no way to teach him. To spend the whole day together in diversions is to waste time.

    18. After establishing a friendship, be careful not to break the relationship. Once broken, these relations can be mended, but it is difficult to restore them as they once were. A jade vessel which has been glued back together will have an unsightly flaw and can easily break again. Moreover it has be less useful.

    19. The wise person who wants to withdraw from false friends avoids them little by little and does not break with them all at once.

    20. Alexander the Great, an ancient Western emperor, at the height of a battle threw himself into the fray. One of his ministers stopped him and said, “The danger is very great; how will your Majesty save himself?” The king replied, “You defend me from false friends, I can defend myself from manifest enemies.”’