果的非常手段，也只会为那棵扎根在人心，一直受到助长的树带来更充沛的力量和活力。 由此而言：公平立法所能做的最多是修剪分枝，以避免这棵树一下子膨胀成长。

    “花园之城”来自无私的爱

    人们正投注大量心力来建造一座“花园城市”，一处真正坐落在果园之中的伊甸园，在那里，人们过着幸福而安静的生活。如果这一切的努力是出于博爱之胸怀的话，是最美好不过的了。可是，如果大部分的居民不压制并克服内在的自私，这样的城市是无法存在的，更难以长久维持它试图达成的伊甸园外观。 自我放纵也是自私当中的一种，经人们的助长，就会逐渐破坏整座城市，铲平所有的果园，将许多美丽的住宅变成为了满足个人私欲的中心和竞争激烈的商场，一些建筑也成了维持秩序的机构。公共空间还盖起了监狱、孤儿院和精神病院，因为自我放纵的精神所到之处，各种为了要满足它的手段随即被采用，完全不会顾及他人的利益，那样的满足很快就有了成果。 修建舒适的房屋或种植美丽的花园，本身并可能架构“花园之城”，如果人们能够认识到与其自我保护不如自我牺牲，并用无私的爱在自己心中建立起花园之城，那么，花园之城就会出现，未来也会一片欣欣向荣，因为“生命自心中源源而来”。

    寻求解决之道

    当发现自私是一切灾祸的根源后，就会思考如何处理这个祸因，因为当原因被消灭后，一切结果自然也就会随之中止了；如果一个原因得以蔓延，无论外观有多大的变化，它所导致的一切结果，也必定会延续下去。 “自私是所有悲哀的根源”，这是最初由智者领悟出来的真理之一。现在，曾经深入思考过生命问题，并感同身受地去思索人类苦难的人，也已经真正认同了这一真理。这样，随着这种认同和了解，他心中便产生了将一些可以克服自私的方法明确表达出来的渴望。 他们首先会努力构思一套外在的法律、法规，或引进某些新的社会计划，从而对他人的自私进行评判。其次，他可能会担心自己面对有着钢铁般意志的自私时会感到茫然无助。有这两种心态完全是因为他对自私的本质认识不够所致。他虽然克服了明显的自私心态，而且至今的表现也称得上高尚，然而在其他深远和细微之处还是会暴露出自私的一面。这就是他之所以会受制于这种片面影响的原因。 这种“无助”的感觉为下面两种情况中的一种揭开了序幕：他因为绝望而放弃并使自己再次陷入自私的世界，或者是继续深思和探索直到能够另觅出路摆脱困境。他将会找到出路，不断深入探讨生命的事物；全力对付难题，逐渐培养出对真理更为深刻的爱；并时常进行审视、检讨和分析。通过这些方式，他可以让自己的心灵有所成长，领悟能力也得以提高，最后他会认识到，消除自私的方式并不是设法去消灭他人心中的某种形式，而是要彻底消灭自己内心深处的根源。 领悟使心灵得到了启发，思想一旦觉醒，那“笔直又狭隘的道路”便会显现，天堂之门也早已在远方隐现。然后将这些字句用在自己身上：为什么你只看到兄弟眼中的小刺，却不去顾及自己眼中的大梁？你如何要求拔掉你兄弟眼中的刺，而你自己眼里却有根大梁？你这个十足的伪君子，你只有先抛开自己眼里的梁，然后才能够看清楚挑出你兄弟眼中的刺。 如果一个人能够真正运用这些字句毫不留情地评断自己，却不去论定他人，那么他便能在险恶的地狱中找到出路，放弃没有结果的竞争法则，发现并切实遵从更高境界的博爱诫律，邪恶自然就会离他而去，自私者体会不到的幸福和喜悦将长伴他左右。不仅如此，他在提升自己之余，也提升了世人，以自己的行为指引了别人的道路，使之不断前行。此时，黑暗的力量也因为消耗殆尽而转弱。