51姚崇

    脚踏实地的贤臣

    “姚宋相继为相，崇善应变成务，璟善守法持正。二人志操不同，然协心辅佐，使赋伇宽平，刑法清省，百姓富庶。唐代贤相，前称房杜，后称姚宋，他人莫得比焉。”这是司马光在史诗巨著《资治通鉴》中评论唐朝宰相的话。其中宋、房、杜分别指的是宋璟、房玄龄和杜如晦，而其中的“善应变成务”者就是姚崇。

    姚崇原名元崇，字元之，陕州硖石（今河南省三门峡市）人，曾在武则天、唐中宗、睿宗和玄宗时期担任宰相。

    唐初官僚机构不多，官员比较精简。但从武则天后期至唐中宗、唐睿宗时，机构宠大，官吏冗滥，不仅加重了财政负担，还加剧了贪污**之风。唐玄宗即位后，励精图治，锐意改革，决心拨乱反正，整顿吏治，于是他邀请姚崇再次出任宰相。为相后，姚崇提出“十事”，即：一、废除严刑峻法，二、不要穷兵黩武，三、执法公平，四、宦官不得干预朝政，五、废除苛捐杂税，六、皇亲国戚不得充任高官显职，七、皇上对臣下要以礼相待，八、皇上要虚心求谏，九、严禁滥建佛寺道观，十、鉴戒过去国戚干政之教训。他以此作为施政纲领，辅佐玄宗，进行了一系列的政革：引荐贤者，裁汰冗员；抑权贵，黜罢不肖；使得官吏各尽其职，改变了过去“宰相十几人，台省要职不可数”的情况，出现了“天子责成于下，而权归于上”的局面。

    唐朝时佛教盛行，中宗时期皇帝贵戚竞相营造佛事，富裕人家的子弟及强壮男子也纷纷削发为僧，以逃避兵役。开元二年（714年），姚崇向玄宗进言：“佛不在