第七章 “我”要如何当好领导（11）

    “君要臣死，臣不得不死”，学派上讲，这属于典型的法家观点；文化上讲，这属于典型的西方理念。西方人动不动就“权利”，你如何，我怎样，一清二楚，深谙“分”理。中国人呢？久别重逢，常常会招呼对方：“最近混得怎么样？”一个“混”字画龙点睛，中国人最擅长混！

    事实上，每个人都是混出来的，因为每个人都离不开家。何谓家？就是一个人混的小窝。最简单地讲，家就不是一个讲理的地方，如果一家子天天都需要讲道理，甚至据理力争，恐怕离解体或分裂不远矣。原因很简单：东风吹，战鼓擂，这个世界谁怕谁！

    《周易》有一个专门关于家的“家人”卦，其“彖”曰：“父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正。正家而天下定矣。”一看这重叠式的文字，就可以感觉到这里的混，没有明确说父该怎么样，子该怎么样，兄该怎么样，弟该怎么样，夫该怎么样，妇该怎么样，而就像画了一个圆。比如说“父父”，就是做父亲的画个圆圈，在父亲的本分，说父亲该说的，做父亲该做的，如此而已。

    这正是三角演义最后的均衡点，把奉献自己进行到底，直至“我我”！所谓“我我”，说“我”该说的，做“我”该做的，在自己的本分，如此而已。说到底，就是不再以别人、第三者的注目礼为转移，反可以向他们俩慷慨“贿赂”注目礼，因为“我”已经发现自我，回归自我，足乎己无待于外。无论是一对一的注目礼争夺战，还是注目礼三角演义，最后的均衡都是“我”画一个圆，重归自己——原本,“我”就是“我”！

    一旦“我”圆