法，唯有让第三者插足，使“我”根本不敢懒惰，从而不致堕落，进而一步步向善良靠近。

    有一个事实不得不指出：“我”更容易做的是坏人，而非好人，这个世界上的好人相当大程度上甚至绝大多数时候都是逼出来的，自觉的好人几稀！18世纪的英国哲学家大卫?休谟曾表示：“把每个人都设想为无赖之徒，确实是条正确的政治格言。”如果不是盖棺论定的话，并不过分，反而非常必要。

    “满墙都是屁，为何墙不倒”

    暴力无效用，但并非力量没作用。一对一的注目礼争夺战中，如果“我”和别人力量上悬如天壤，以力服人的选择就难以淘汰；如果“我”和别人力量上半斤八两，以力服人的选择会迅速淘汰。三角演义中，以力服人的选择一出手就下课，原因正在于力量的牵掣，第三者插足正是另外的力量的介入。

    “我”是围绕“我”的一种圆运动，从伦理学上讲，这是人性自利；从力学上看，这就是力量，一种向“我”的力量。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。也可以说，天下就是熙熙攘攘的力量交错。如果力量与力量之间没有牵掣，岂不是某一向力量泛滥成灾，甚至整个宇宙趋于“热寂”？正因为不只是某一向力量，宇宙总是生生不息。

    有说法把经济学称为“社会物理学”，实际上，完全可以把注目礼争夺战理解为力学。“我”需要别人注目致礼，不就是“我”需要推动吗？同样道理，别人也需要别人的推动。如此类推，最后必定存在亚里士多德所谓的“第一推动者”，推动别人，但不被别人推动，即注目礼争夺战的均衡。力学的逻辑完全适用于注目礼争夺战的演绎。