受家产。经云：“昔日离家远走，今返家园。承受家业，衣里明珠，不劳而获，即性德也。”

    征服自己

    究竟谁征服谁

    注目礼争夺战归于均衡，直白地讲，“我”和别人的恩怨已了，笑退江湖。从最初的步入社会到最后的笑退江湖，从最初的对别人大打出手到最后的还别人于别人，从最初的对注目礼斤斤计较到最后的不再以注目礼为转移。这不正像一场瞎折腾吗？

    但就像人睡觉于先而又起床于后并不等于白睡一样，注目礼争夺战绝非白打，除了自我回归、真心爱人、自由民主、逻辑自洽之外，“我”还有一份实在的收获，这就是征服自己，神闲气定，中正仁和，归于平静。

    即便不征服自己，平静也像坟墓一样，悄无声息地等待着每一个人。只要稍微注意一下，都不难发现：一个人初入江湖，血气方刚，一竿子要把太阳戳下来，但经过生活的洗礼与打磨，有的灰心丧气，最糟的甚至万念俱灰；有的心平气和，最佳的以至古井无波。但有一点应该是共同的：**澎湃，而今安在？

    以始皇帝为例，“秦王扫**，虎视何雄哉”——何其壮也！“挥剑决浮云，诸侯尽西来”——何其豪也！“尚采不死药，茫然使心哀”——何其凉也！“徐市载秦女，楼船几时回”——何其冷也！始皇帝尚且由热转凉，乃至于冷，况一般人乎？

    表面看，注目礼争夺战是征服别人的斗争。实质上，注目礼争夺战只是征服自己的斗争，可称之为“克己”。从不再把别人往死里打，到放弃以力服人，从以力养大别人到以理养大别人，乃至最后还别人于别人，哪一次重大改进不是“我”征服自己的结果？