做法告诉我们：凡事讲求中庸，委婉圆柔，才能融入人群，走进社会。

    曾国藩讲究“待人以诚以恕”。他认为为人处世应该严以律己，宽以待人；不怨天，不尤人。而那些怨天尤人的人，最终也不能立己达己，历史上的无数事实充分地证明了这一点，因为“如果无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服”。这种为人处世的方式不但为曾国藩赢得了人格魅力，也为他最终成就事业打下了坚固的基础。

    曾国藩奉行的“待人以诚以恕”的品德，集中体现在他正确地处理与左宗棠的关系上。曾国藩为人拙诚，语言迟讷；而左宗棠恃才傲物，语言尖锐，锋芒毕露。左宗棠只比曾国藩刚好小一岁，但他屡试不中，科场失意，蛰居乡间，半耕半读。咸丰二年（1852），不惑之年才由一个乡村塾师入佐湖南巡抚张亮基，当了个“刑名师爷”。后张亮基迁为湖广总督，左宗棠于咸丰四年（1854）又入湖南巡抚骆秉章幕共达六年之久。左宗棠颇有识略，又好直言不讳。咸丰四年四月，曾国藩初次出兵，败于靖港，投水自尽未遂，回到省城，垂头丧气。左宗棠就责备他：事情还未到不能办的时候，自寻短见是不当的行为，何必出此下策。这使得曾国藩无言以对。可见其语直，并非没有情分。而是为主帅打气，敬爱甚切之语。

    咸丰七年（1857）二月，曾国藩在江西瑞州营中闻父丧，立即返乡。左宗棠认为他不待君命，舍军奔丧，是很不应该的，湖南官绅对此也哗然应和，这也使曾国藩颇失众望。第二年，曾国藩奉命率师援浙，路过长沙时，特登门拜访，并集“敬胜怠，义胜欲；知其雄，守其雌”十二字为联，求左宗棠篆书，表示谦抑之意，使两人一度紧张的关系趋向缓和。