英雄宝镜 第十章（1）

    知识

    赫求力士的慎虑明计，所获胜利多过其勇力；他口中闪烁的链子，比他手上的可畏棍棒赢得更多赞赏。他以后者驯怪降魔，以前者捆缚智计之敌，使其臣服于他雄辩的甘美魅力。总之，为适中士赫求力士所服才，多于为勇士赫求力士所擒。

    有人文质彬彬，学养特有滋味，流露于谈话之中，处处受欢迎，用心与好奇之人竟相结纳。

    这种学养并非读书可得，亦非学府能授，而是在良好的品味的舞台上与非凡智虑的讲堂中修来。

    有人特嗜智慧之言，敏于观察英豪之行，留心名都大邑与战阵攻伐之迹。他们是好奇心的象征，良好品味的硕儒。

    知识即在博学多识的游处交谈之中，由这些人相互傅承濡染，一个传统遂将这些吉光片羽如好奇与机智的宝藏般，传给的求知者。

    每个时代都有勤奋与精神之士，当代视前代大概不稍少。但古人已先一步，占得权威，令今人油生妒羡。近在眼前是名声的大敌。神奇事物，近处观之，无不盛名立坠。褒贬随时地而转移；人贵远褒之，贱近而贬之。

    这种可取的学养知识，最高明、最可贵者，当推广知天下事，远至最远的王候宫庭，最远的名声市集：对一切流行要事的实际知识，而且了解其因果；以及对领袖人重大行动、罕睹事件、自然神奇现象、种种运势暴变的密切观察。

    这种学养，研思则津津于其鲜淡果实，读书则详析其独特机杼，得新闻则乐究其出奇异常，乐究推理如何深远周至，细审讽刺如何搔痒刺痛，留心某一政府如何灵巧，另一政府保以贲事；即战争杀伐之声，也倾耳而听，因为战争使世人悬心注目，是当局者名声破立的考验。

    其最高特质，则是对人有博达的了解，对手宇宙悲喜剧这些生主角的有透辟之知，界定世界每个领袖人物，称美每个英雄，在各个领域发现智慧、勇气、明慎、风格、豪气、才智出众之士，特别是其中圣洁之人：第一等星，国之极尊至贵。配予各人一席地，评量其卓异，权衡其价值，深究某一王候之矛盾，另一显要之纵恣，另一勋贵之倨傲或庸俗，以此等精神剖析所得，形成一个对人事物的观念，在纷纭诸说之间寻求平衡，庶几得其真相。具此优上学养，可以赏鉴言行，无论其出于英雄豪杰或彬彬君子，可以品藻智者之嘉论，批评家之恶语，乃至娼妾与政客之戏言，由其中绎取精神首先的教训心得……。

    至于交谈，此乃普遍学问，有时却较博雅七艺更有用益，带来更多大名雅望。此事有非理可喻之外，大抵颇才气，加以天幸，甚至不用他世之助。也不是尽摈他艺，而是诸艺皆供驱遣。正如富而好礼则增佳致，这种修养如瓷釉也似，为一切佳质再镀一层光泽