英雄宝镜 第八章（1）

    拥有

    ——西班牙驻罗马大使馆的一段对话

    维克多里奥?席里：

    在这瞬息变幻的快乐山上，在这堆怪妄的物质上头，在这想像容易而到手困难的事物上，哪个凡人曾达到他梦想的幸福？克洛索斯（Croesus，里底亚的亡国之君，因战略失策为波斯王所俘）有财而不智；戴奥吉尼斯（Diogenes，希腊犬儒学派原型人物，强调禁欲、放弃舒适环境）科研成果而无财。有谁样样得全？就假定有人样样得全吧。不复何求之日，他将会不快乐。有人因幸福而不乐。有人因肠胃饱满而叹息，因诸事顺遂而弄巧成拙。主宰世界之后，亚历山大思欲征服他从位哲学家口中听说的那些假想世界，因而叹息不已。幸福亦我所欲，但肯退一步，则幸福可求，因此我打破俗见，反面而论。幸福并非拥有一切之谓，而是一无所有。一无所求，鄙弃一切，这才是幸福。这幸福，笃慎而明智之人得来尤其容易。拥有最多的人，倚赖外物最深，需求最多的人，也最不快乐。毕竟，病人的需求多于健康这人。渴水的人，救方是添水，而退烧：野心与贪得之辈，也是此理。人自得其乐，则能清醒幸福。能掏水而饮，杯子何用？塞尼卡（Seneca，罗马雄辩家，父子同名，子曾于尼禄在位时当政）有言：你如果能将你的**拘禁于一处面包与些许清水之间，将会快乐如朱庇特（Jove，即Jupiter，罗马人的主神）。我深然此语。真正　幸福不在拥有一切，而在无欲无求。

    维吉里欧?马维其：

    且慢。这种说法是丧气的诡论，不是稳当的忠告。依此论调，高贵的人性就此泯灭。一无所欲，不求有成，岂非消灭品味，取消人生，一切归空无？人生意义无他