谨慎将事，随境制宜，不将任何事物视为理所当然。葛拉西安认清人生之难，比喻我们“陷在泥沼里”（人就是沼泥做的），但喟然提醒我们，无论如何，“除了一力向前，别无他途”。一力向前，也不只是求活，而是为了充分成“人”，为了尝取生命每个季节的深味，沉思“这个宇宙的美与善”。

    葛拉西安集各种极端于一：智慧之始，寓于Desengano。这个字眼，英文没有对等词。Desengano不只是“去幻（Engano）”，还有云除欺妄，醒向真理之意9真理即人生之苦、某一处境的真相、他人性格之真貌）。这是首先上目光清明，而参之以存疑；抛弃天真与滥情的幻想。由这种觉醒，生出阿各斯（Argos），这个善察动静的多眼怪物：

    1、我向你保证，你想活着，就必须从头到脚以眼武装自己：不但甲胄要有眼孔，还要有巨大、清醒的眼睛。耳中有眼，以便发现虚伪与谎言；双手有眼，以便看别人给什么，更重要的是，看他们拿什么；双臂有眼，以便测量你的能耐；舌头有眼，以便考虑该说什么话；胸中有眼，以便养耐心；心中有眼，以防被初步印象左右；眼中有眼，以便看清眼中看到什么。

    2、为达此敏锐，葛拉西安坚信修养与智计的力量。人与他人共处于世，可能的确是“战争”，一场Milicia　Contra　Al　Malicia　（对抗恶意之战）；但修养使我们有策略护身，这些策略经过累世智者验证，凡是愿向有识作者讨究，与有道之人交谈，以及检索人类经验之史岫者，皆可得而用。葛拉西安认为，修养也是迷魅之术。但色丝（CIRCE）变人为猪（荷马著《奥狄赛》中，变男人为猪的魔女），修养却使我们**惟有修养、智计及机锋的光芒，能使明慎而周咨之我，在人生无日无之的挑战中无往不利选友择交，并时时向他们学益；认明最适合自己性情的工作；克服自己的情绪；知道与人何事可言，何事当讳；说真相而出之以甘言，以便启发人而不得罪人。