是智者心灵深处的一种沟通，是仁者个人内心世界里一片广阔的视野。

    “人心本善”，“世界终将不同”，“只要人人都献出一点爱，世界就会变成美好的人间”……有了这样的情操，人们的行动才有了支点，有了支点，整个社会才有了精神支柱。

    与人为善的人是自信的人，因为善良的人无论生活以什么样的方式回报他，他都能应对自如，从不后悔自己的与人为善。

    在如今这个竞争激烈、现实而又残酷的社会里，似乎只有地位、利益、甚至是金钱能决定一切，所以有的人便认为与人为善的精神原则已经变得陈旧，已经是过去那个时代的精神了。

    其实不是这样，人们需要善良，世界需要善良，而自己也需要善良。与人为善绝不是一种简单的同情心，她是一种无形的相助，一种博大的爱。与人为善的人像水一样，能溶解万事万物，化解人间恩仇，滋润万物生灵。

    我们需要与人为善是因为我们“欠”别人的，没有人能说我们一路走来没有人帮过我们，有的帮忙可能只是一句话，或者一个微笑，一个眼神，但我们不能否认存在过，所以我们应该随时把别人对自己的帮助再转达给别人，像采蜜的蜜蜂，把善良传播开。

    善良是人与人表达和沟通时的一只翅膀，当这只翅膀在的时候，我们就能建立和别人的关系，付出也得到帮助。缺乏善良就等于失去了这只翅膀，就无法建立与别人之间的关系，得不到帮助的你如何生存?善有善报

    “善有善报，恶有恶报”是中国人熟知的一句老话。但是，在今天的人们心中，这句话已经淡忘了。甚至很多时候人们只认为它是一种道德的约束，而没有任何实际的意义。

    在古老的过去，人们都相信神的存在，相信自己的一举一动都逃不出神的眼睛，人们都知道要与人为善。受苦时，西方人会想到这是自己的罪，东方人会觉得这是自己过去的孽债。但是到了现在，人们的善良之心被蒙了起来，只能藏在心底而不敢轻举妄动。比如:有人见义勇为将因车祸昏迷不醒的受害者送往医院，可受害者清醒之后非但不感激救命之人，却反咬一口，说救命人即是致他伤残之人，要求救命人赔偿一切损失;有人因善良施舍乞讨者而打开自家的屋门，乞讨者入室后立即一反常态，凶残地抢劫、伤人甚至杀人等等。

    这一个个真实的例子让人们开始怀疑真的有“善有善报”吗?我们都忘了还有下半句话，“不是不报，时候未到”。

    作恶多端的崔尚宫，经常借刀杀人排除异己，但是当时以为已自杀身亡的内医政大人其实还活着，并出来指证了她。心怀愧疚和悔恨的崔尚宫在拜忌了长今的母亲后，失足落崖结束了作恶的一生。

    那个本来被崔尚宫招揽成为同党的令路，被崔尚宫施计害死。还有那个有着甜美笑容，却手段毒辣的阿烈和今英都因为是崔尚宫的帮凶而遭到被赶出宫的命运。

    被升为淑媛娘娘的连生，生下了公主，在皇帝死后，升为太后的皇后不仅没有循惯例将连生打入冷宫，还将连生留在身边，给予她一生的富贵荣华。

    长今的养父母德久夫妇失去了两个儿子，可是当闵政浩称他们“岳父岳母”时，他的女儿喊他们“爷爷奶奶”时，他们感到了世上最大的幸福。

    还有长今，在经历了重重磨难后，她和丈夫一起，带着女儿的人。有人说这是电视，是艺术，但不要忘了，艺术是来源于生活的。现实中作恶的人永远睡不了安稳的觉，感觉不到什么是真正的快乐，永远活在阴影里，一旦东窗事发必遭万人唾弃。而善良的人，即使一生平淡，但是每天可以睡得安稳，可以发自内心地微笑，每天都沐浴在阳光里，即使人不在世间了，也总会有人记得他的善良。