粹的“光明教育”，而是“受挫教育”。

    在孩子懂事时，应告诉他们：光明与黑暗并存：高尚与丑恶并存。就像非洲草原上的猎豹妈妈，它告诉孩子，哪些动物是它们的食物，而蝎子和眼镜蛇是千万碰不得的。

    动物的捕食训练，是一种生存本领的训练。如移植在人类的教育方面，同样可以给人启迪。

    港湾归宿

    年年岁岁，人们都在重复着这个古老的话题，就像黄河边晃悠悠的古老水车一样：恋爱期是人生第二个重要时期。

    由于择偶失误，青春少女往往为此付出高昂的代价。人生就那么几十年，如果浪费了十年八年，即使补起来，也是一个残缺的人生。

    青年女性择偶，常受家庭的影响。中国家庭，仍把女性出嫁之事，作为家庭内部事务来处理，而不把它看成是一种公民的权利。在我们家庭中，孩子与父母很少成为朋友。

    一个贫困的家庭，父母迫切希望子女能改变贫困。在这样家庭影响下，子女的择偶标准，更倾向于财富。

    几年前，一个朋友的女儿恋爱了，未来的女婿也上门了。无论从哪个角度来看，丈母娘对未来女婿都感到满意。但当她得知，上门的女婿是一个百货公司售货员，这位母亲愤怒地说：“我就是一个售货员。我的女儿绝不能再嫁给一个售货员。我受穷一辈子，我的女儿绝不能再受穷。”

    这是“趋利”婚恋。

    从根本上讲，择偶倾向，反映了一种社会价值取向，婚姻就是社会价值的温度计。民谣说：五二年大盘盘（铁路职工），五四年找钻探（地质职工），六O年炊事员，六八年红五星（支左部队），八二年技术员，八六年找秀才，九二年找老板。现在而今眼目下，不找博士心不甘。

    第二个故事是我从前的邻居：

    由于他们过去太穷，母亲怂恿女儿去和一个香港商人谈恋爱。虽然母亲从心里完全不能接受这个港商的形象，据说，有点像我们传统画像上的钟馗。但财富的力量，迫使她认同和接受这并不完美的婚姻。为了安慰自己心理的不平衡，她发明了一句名言，而且逢人就说：“丑人心好。你们看过《巴黎圣母院》吗？”

    笔者无意讨论丑人是否心好，美人是否心丑的问题。我只想告诉读者故事的结尾：当这个女婿支付了一笔昂贵的“上门费”之后（当然，这笔上门费据说可以买两部桑塔纳），于是，很快就办理了结婚手续。当她女儿肚子慢慢大起来的时候，她们才得到一个惊人的消息：港商在海的那一边还有一个家庭，并有一个和我邻居女儿一般大小的女儿。你说，这个故事该怎么结束？

    所以，穿越“地震带”，要有健康的心态，不要被金钱蒙住良知，不然就会真的踏上“地雷”！