了，她陷入了绝望中。她曾就和鲁迅的关系说道：“我就像只蜗牛，从墙下一点点地往上爬。”现在，她感到了蜗牛落地的伤害。但是，单纯善良的朱安又给自己找到了新的心理平衡：大先生的儿子就是她的儿子，在她百年后，她的儿子自然会给她斋水，不会让她做孤魂野鬼的。

    1936年10月19日凌晨6时，在苦苦地跋涉了56年之后，鲁迅与世长辞了。

    这之后，朱安和周老太太的生活费主要由许广平承担，周作人也按月给一些。但在周老太太去世后，朱安就拒绝了周作人的钱。朱安的生活十分清苦，常常难以为继。对于社会各界的捐资，她决不肯轻易接受。由于朱安的悉心照料，鲁迅在北京的故居和遗物得以完整保存。朱安把许广平看做姐妹，视周海婴为己出。她爱她的丈夫，也爱丈夫的亲人。

    1947年6月29日凌晨，朱安走完了她的69个春秋，度过了她41年的孤独岁月，去世时，身边没有一个人。她的墓地孤独地设在西直门外保福寺。

    去世前，她曾泪流满面地说，死后希望能葬在大先生旁边。

    鲁迅和朱安的婚姻是一场不折不扣的悲剧。

    鲁迅娶妻又无情地弃妻而去，说明他对这桩婚姻的不满。可既然如此，为什么要接受这个安排呢？他自己做过多次解释。一是说不愿意违背母亲的愿望，为了尽孝道，他甘愿放弃个人的幸福。二是说不忍让朱安作牺牲，在绍兴，订了婚又被退回娘家的女人，一辈子要受耻辱。三是说他当时有个错觉，以为在酷烈的反清斗争中，他大概活不长久，和谁结婚都无所谓了。他对朱安的怜悯，自然是表现了对弱小和无辜者的人道主义的同情，但是，他这样将朱安娶来，又弃她而去，不同样是造成她的不幸甚至是更大的不幸吗？

    鲁迅的抉择给自己的命运涂上了浓重的悲凉色彩，不过，从另一面说，婚姻的不幸，对鲁迅极端的个性的形成和表现也起了重要作用。

    鲁迅是中国现代最伟大的文学家，在他生活的那个时代，至少在文学界，他对中国社会的理解，对社会黑暗的批判，都是最深刻的，无人可比。这自然来自他学习和洞察的理性，然而，理性并不就是从书本上得到的，抽象的理性一定要有生活的基础。应该说，他婚姻的尴尬就使他比常人更深刻地领略到了社会的重压。在这个意义上，没有痛苦的给予，理性便无以立足。而时时刻刻都在承受着的煎熬，正是他化作“投枪”和“匕首”的力量。这也可能是成功人士大多经受过异常痛苦的理由。

    ☆没有享受痛苦的人得不到幸福，因为他没有反观的深度和力量；没有享受生活的人得不到生活，因为他没有生活给予的彻悟。

    ☆人都愿意享受欢乐，可一万个欢乐也没有一个痛苦深刻；人都愿意享受时尚，可历史却不给它留下一点迹象。

    NO.26

    成功的人都有痛苦，痛苦是深刻的母亲

    ———深陷婚姻泥潭20年的文坛巨匠鲁迅

    鲁迅在人们心中是“投枪”和“匕首”，而在鲁迅身后，却有一个安静得为人忽视甚至遗忘的夫人朱安，就是这个朱安对鲁迅的命运产生了几近致命的影响。