孙悟空见了道：“呆子，莫乱谈。师父吊在那里不是？你两个慢来，等我去看看。”

    着一看，就看出了好几条人命，打死几个强盗后，唐僧于心不忍，就让猪八戒拱出一个坑来，埋了他们，还在一旁罗嗦道：拜惟好汉，听祷原因：念我弟子，东土唐人。奉太宗皇帝旨意，上西方求取经文。适来此地，逢尔多人，不知是何府、何州、何县，都在此山内结党成群。我以好话，哀告殷勤。尔等不听，返善生嗔。却遭行者，棍下伤身。切念尸骸暴露，吾随掩土盘坟。折青竹为香烛，无光彩，有心勤；取顽石作施食，无滋味，有诚真。你到森罗殿下兴词，倒树寻根，他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。

    八戒笑道：“师父推了干净，他打时却也没有我们两个。”

    唐僧真个又撮土祷告道：“好汉告状，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。”

    但这只是开始，在第二天，强盗们的余党要找孙悟空为自己死去的弟兄报仇，孙悟空大开了杀戒。

    唐僧当时在马上，见孙悟空打死许多人，慌得放马奔西。猪八戒与沙和尚，紧随鞭镫而去。孙悟空杀完强盗后就拎着一颗人头追上唐僧，唐僧见了人头，大惊失色，慌得跌下马来，骂道：“这泼猢狲唬杀我也！快拿过，快拿过！”

    八戒上前，将人头一脚踢下路旁，使钉钯筑些土盖了。

    沙僧放下担子，搀着唐僧道：“师父请起。”

    唐僧在地下正了性，心中念起《紧箍儿咒》来，把个孙悟空勒得耳红面赤，眼胀头昏，在地下打滚，只教：“莫念，莫念！”

    唐僧念有十余遍，还不住口。孙悟空翻筋斗，竖蜻蜓，疼痛难禁，只叫：“师父饶我罪罢！有话便说，莫念，莫念！”

    唐僧却才住口道：“没话说，我不要你跟了，你回去罢！”

    孙悟空忍疼磕头道：“师父，怎的就赶我去耶？”

    唐僧道：“你这泼猴，凶恶太甚，不是个取经之人。昨日在山坡下，打死那两个贼头，我已怪你不仁。你今日又坏了多少生命，伤了天地多少和气。屡次劝你，更无一毫善念，要你何为！快走，快走！免得又念真言！”

    孙悟空只教：“莫念，莫念！我去也！”说声去，一路筋斗云，无影无踪，遂不见了。

    这就是孙悟空第三次离开唐僧的情景。

    出家人都以慈悲为怀，孙悟空杀的人的确是太多，所以，被唐僧赶走是最正常不过的事情。

    但是，孙悟空一走之后就绝不会再去想唐僧的安危，而是总把自己的委屈翻来覆去地倒给别人听。

    当他走后，一个假的孙悟空将唐僧打晕在地，若不是唐僧命大，恐怕早已经半道中殒了。哪还有后来的经书三藏呢！

    所选择的职业应该是这样

    就是最近几年，国外用人单位在选人时出现一种新观念。他们认为，性格比能力重要。他们认为，如果一个人能力不足，可通过培训提高；但一个人的性格与职业不匹配，要改变起来，就困难多了。

    孙悟空的性格决定了他不可能给别人打工，他是一个玩劣的猴子，要么自己做老板，要么靠别人养活着。

    另外，许多职业专家指出，在选择职业或岗位时，不仅需要了解自己的性格，还须了解自己的兴趣。

    有的人对研究自然知识感兴趣；有的人兴趣倾向于情感世界，活跃于人际关系领域；有的人对智力操作感兴趣等等。

    不同的职业也需要不同的兴趣特征，一个擅长技能操作的人，在技能操作领域得心应手，如果硬把他的兴趣转移到书本理论上来，他就会感到无用武之地。正是这种兴趣上的差异，构成人们选择职业的重要依据。

    孙悟空的兴趣就是游山玩水，打抱不平。偏选择了一个不喜欢强出头的唐僧为老板的团队，只能是不相吻合，常起矛盾。

    为什么要谈到兴趣与职业的联系，重要的是如果一个人选择的职业与自己兴趣吻合，那么枯燥的工作也会变得丰富多彩、趣味无穷，就会产生一种动力。

    相反，如果一个人的兴趣与职业不吻合，那么这个人的工作就始终是被动的，不会有好业绩，更不会有成功的人生。

    另外，在职业选择时，还要特别注意特长与职业的匹配。因为不少人往往将兴趣误认为是特长，这一点一定要搞清楚，否则，你将进入误区，事业难以成功。所以，要想获得事业的成功，还要注意发现你的特长，并将你的特长与职业相匹配。

    孙悟空，一个不该选择取经职业的猴子，在取经路上受了那么多苦和委屈倒不必说，最重要的是，他因此会丧失许多自己功成名就的机会。

    然而事实上，孙悟空如果不选择保护唐僧去取经，也根本不会从石头缝里出来，佛祖要压人一万年，绝不会在九千九百九十九年时放人出来。

    龙宫里的“顿悟”

    孙悟空被唐僧骂了一通，就跑到龙宫里喝茶。茶毕，孙悟空往自己后头一看