流沙河里的沙僧

    观音给唐僧收徒弟，好似针线穿珠，一一穿起，到唐僧来之时，又一一放下。所以，取经团队的人员陆续来的顺序就是孙悟空、小白龙、猪八戒、沙和尚，而观音收之时，则是沙和尚、猪八戒、小白龙、孙悟空。

    所谓好员工对其他员工的影响力就是指在和其他员工一起共事之前和之后，其他员工有很明显的向优秀地方改善的表现。

    如果表现好就说明这个优秀员工有一定的影响力，反之，亦然。

    既然这样说了，那么我们还是看看，孙悟空的影响力到底有多大，还是根本就没有。

    沙僧——一个和平的，几乎是懦弱的性格的代表。在取经路上，除了被捉就是扛着行李逃跑，在流沙河里，因为没有妖魔鬼怪，他活的倒是很惬意，又很威风。

    观音那日来到一条河边，见弱水三千，乃是流沙河界。

    菩萨跟惠岸道：“徒弟呀，此处却是难行。取经人浊骨凡胎，如何得渡？”

    惠岸道：“师父，你看河有多远？”

    那菩萨停立云步看时，只见——东连沙碛，西抵诸番，南达乌戈，北通鞑靼。径过有八百里遥，上下有千万里远。水流一似地翻身，浪滚却如山耸背。洋洋浩浩，漠漠茫茫，十里遥闻万丈洪。仙槎难到此，莲叶莫能浮。衰草斜阳流曲浦，黄云影日暗长堤。

    这就是传说中的那条流沙河，沙和尚此时就在这条河里张着嘴睡觉，忽听有人言语，数了数自己已经一个月没有吃人肉了，就抄起家伙赶上来。

    菩萨正然点看，只见那河中，泼剌一声响喨，水波里跳出一个妖魔来，十分丑恶。

    怪物手执一根宝杖，走上岸就捉菩萨，却被惠岸掣浑铁棒挡住，喝声“休走！”那怪物就持宝杖来迎。两个在流沙河边来了一场恶战，他两个来来往往，战上数十合，不分胜负。

    那怪物架住了铁棒道：“你是那里和尚，敢来与我抵敌？”

    木叉道：“我是托塔天王二太子木叉惠岸行者。今保我师父往东土寻取经人去。你是何怪，敢大胆阻路？”

    那怪方才醒悟道：“我记得你跟南海观音在紫竹林中修行，你为何来此？”

    木叉道：“那岸上不是我师父？”知

    怪物闻言，连声喏喏，收了宝杖，让木叉揪了去，见观音纳头下拜，告道：“菩萨，恕我之罪，待我诉告。我不是妖邪，我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。只因在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，玉帝把我打了八百，贬下界来，变得这般模样。又教七日一次，将飞剑来穿我胸胁百余下方回，故此这般苦恼。没奈何，饥寒难忍，三二日间，出波涛寻一个行人食用。不期今日无知，冲撞了大慈菩萨。”

    菩萨道：“你在天有罪，既贬下来，今又这等伤生，正所谓罪上加罪。我今领了佛旨，上东土寻取经人。你何不入我门来，皈依善果，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经？我教飞剑不来穿你。那时节功成免罪，复你本职，心下如何？”

    那怪道：“我愿皈正果。菩萨，我在此间吃人无数，向来有几次取经人来，都被我吃了。凡吃的人头，抛落流沙，竟沉水底。这个水，鹅毛也不能浮。惟有九个取经人的骷髅，浮在水面，再不能沉。我以为异物，将索儿穿在一处，闲时拿来顽耍。这去，但恐取经人不得到此，却不是反误了我的前程也？”

    菩萨曰：“岂有不到之理？你可将骷髅儿挂在头项下，等候取经人，自有用处。”

    怪物道：“既然如此，愿领教诲。”

    菩萨方与他摩顶受戒，指沙为姓，就姓了沙，起个法名，叫做个沙悟净。当时入了沙门，送菩萨过了河，他洗心涤虑，再不伤生，专等取经人。

    在这里值得一说的是，观音给唐僧收的四个徒弟都是道教神仙，而领头的恰恰是佛家之唐三藏。

    这至少说明了两个问题。

    第一，道家的神仙总是很散漫，不守清规，或者是办事不利，经常被罚下界来当妖怪。第二，佛家在玩这个游戏时并没有忘记道教。

    沙僧在孙悟空和唐僧来时的样子也是让人看了很不舒服。

    唐僧师徒三众行过八百黄风岭，就来到了流沙河。

    三人正行处，只见一道大水狂澜，浑波涌浪。

    唐僧在马上忙呼道：“徒弟，你看那前边水势宽阔，怎不见船只行走，我们从那里过去？”八戒见了道：“果是狂澜，无舟可渡。”

    那孙悟空跳在空中，用手搭凉篷而看，他也心惊道：“师父啊，真个是难，真个是难！这条河若论老孙去呵，只消把腰儿扭一扭，就过去了；若师父，诚千分难渡，万载难行。”

    在取经路上，孙悟空很少说出这样的“心惊”之语，可见，沙和尚的所在并不是什么好地方，比一些妖怪的洞府还要阴森可怕。

    唐僧见说，因道：“我这里一望无边，端的有多少宽阔？”

    孙悟空道：“径过有八百里远近。”

    唐僧惊讶，“猴子，你怎么知道这河有多宽？”

    八戒笑道：“那不是有一通石碑？写着‘流沙河’，腹上还有小小的四行真字云：‘八百流沙界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。’”

    师徒们正看碑文，只听得那浪涌如山，波翻若岭，河当中“哗啦”地钻出沙和尚来，当时的沙和尚十分凶丑，不知道在哪里染的一头蓬松红焰发，两只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。那怪一个旋风，奔上岸来，径抢唐僧，慌得孙悟空把师父抱住，急登高岸，回身走脱。

    那八戒放下担子，掣出铁钯，望妖精便筑，那怪使宝杖架住。他两个在流沙河岸，各逞英雄。的确是一场好斗。他两个来来往往，战经二十回合，不分胜负。

    孙悟空护着唐僧，牵着马，守定行李，见八戒与那怪交战，就恨得咬牙切齿，擦掌磨拳，忍不住要去打他，掣出棒来道：“师父，你坐着，莫怕。等老孙和他耍耍儿来。”

    那师父苦留不住。他打个唿哨，跳到前边。原来那怪与八戒正战到好处，难解难分，被行者轮起铁棒，望那怪着头一下，那怪急转身，慌忙躲过，径钻入流沙河里。

    猪八戒恨声道：“你这该死的猴子，我马上就要干掉他了，你怎么猴急啊？”

    孙悟空道：“我怎么没有看出来你要干掉他了，我只是看到你和他只是平手而已。”

    最后，两人商量说，由猪八戒下水去把他引上来，然后由孙悟空来个当头一棒，打他半死，然后过河。

    一切都是按计划行事，但他两个就是捉不住沙和尚。最后，惠岸来到，方将沙和尚介绍给唐僧，挑了行李。

    刻薄一点看，沙和尚在取经团队里毫无用处，简直是多余的一个人。然而中国古代人无论是写书还是算命，都讲究个五行。所以，勉强把沙和尚拉进来凑足了“五”，这样，就迎合了许多人看书喜欢望文生义的特性。

    沙和尚在取经路上所降的妖怪是屈指可数