离间对手收渔利

    鹬蚌相争，渔人得利，实际上就是说的不付出一点代价，轻轻松松地坐收渔人之利，这样的好事，谁都不愿放过。

    坐收渔利大致有两种情形：一种是静观其变，做黄雀、渔翁一样的第三者，隔得远远地坐山观虎斗，以看戏一般的鉴赏眼光来欣赏对手因内乱而自相残杀，杀得两败俱伤，等戏演得差不多了，便顺手牵羊似地将厮杀双方收入囊中，然后高唱凯歌得胜回营。

    别一种是主动出击，潜入对手内部去挑动自相残杀，或者制造矛盾，各个击破，然后得利。渔翁之利是诱人的：不付出或少付出而获得大好处！何乐而不为呢？

    秦昭襄王对范睢说：“天下的英雄豪杰，现在都鼓吹合纵，聚集在赵国，谋划攻打秦国，我们该怎么办。”

    范睢说：“大王不必忧愁，让我来破解他们的谋划。秦国与天下的豪杰并没有什么仇恨，他们谋划来攻打秦国，不过是为了求得一已的富贵。就象一群狗在一处，卧的卧，立的立，走的走，停的停，不会互相争斗，如果投一块骨头过去，每只狗就起来抢夺，并且互相撕咬，这是什么原因呢？因为有了那块骨头，互相就会起争夺之意。”

    秦王于是派范睢带了五千金，在武安大摆宴会，送给一些主张合纵的豪杰，结果黄金用了还不到三千斤，他们就互相攻讦争斗起来，攻打秦国的事也就不了了之了。

    所谓堡垒最容易从内部攻破，实际是说内部纷争倾轧，为他人坐收渔利提供了条件和前提。反过来说，在对手内部制造内江，挑起矛盾，把水搅浑，便为坐收渔利创造了条件和前提。在中国历史上，利用和制造矛盾坐收渔利的案例，可以说是俯拾皆是。

    西汉时，爱盎为人慷慨识大体。宦员赵谈因为得到君主的宠幸，常欲加害于爰盎。爰盎为此很忧虑。