都在违背自然生态的情况下，徒劳无益地想把这一碗水端平，不要因厚此薄彼给后代造成不良影响，这是非常自私的。因为他们在做这种努力时，很少或者根本没有考虑到孩子们之间将来的关系，而是担心他们长大后因不平等待遇而对父母自己施以报复，并为此努力了几十年，只到临终还在做这种努力。

    由于背逆生命自然属性，其结果就是不但水没有端平，还把碗给磕掉了一块。碰掉一块也不放心，还在手里端着。想保持水成平面，手端碗的姿势就必须倾斜，否则你一点水剩不下，还要划破手指。这父母对兄弟之间的关系，便自然而然地有人被水浇到头上，而另一个却淋不着或少淋的时候。父母强调了有这碗水的存在，兄弟们便都争着要喝，谁都想多喝几口，这是人本身的贪性。父母一面强调这碗里的水如何之多，一面又强调绝不多给其中一位多喝一点，兄弟便在心眼里巴望着想着，又开始猜疑彼此谁有喝到水的可能。因为父母声明这水是让他们喝的，就看怎么喝了。

    一碗水端得累了，难免要洒出一点，落到兄弟之间谁的头上，谁就会心生自豪;另一个便认为那是父母有意洒的，不然淋了水的那一个绝不会那么得意。更何况父母有意无意根据自己的心情好坏或某种需要，比如你累了的时候，兄弟其中一位恰好在场或抢先一步为他点上了待点的烟卷之类，总要有所表示吧？就给他一滴水。

    这事端就从此开始了。

    父母干脆以兄弟谁能做什么事谁不能做什么事、谁聪明谁笨一点，来挑起兄弟们为抢着喝到水而拼命取媚于父母，父母往往认为谁最心疼父母就是谁最懂事，谁最懂事谁就有喝到水或多喝的希望。这就是国人最原始的投机取巧，到处献媚以图奖赏的基础。

    以致到了成年人，在单位也是能干活的不如会干活的，会干活的不如巧干活的。什么是会？什么是巧？无外乎在领导看到的地方多卖力，领导看不到的时候就蒙头大睡；而能干活的，恰好在领导看到时却抬起头来喘了一口气，给领导留下不干活的印象，这奖赏该给谁，就自然不用说了。

    国人还有一个用奖励来刺激人干活的习惯，这奖励就是水，幼时从父母手上转到兄弟成年后的领导手上，一只手一只手地接着端下去。貌似公正的母亲有了这碗水，便离间了兄弟之间的关系。领导也强调公正地端着这碗水而离间了人与人之间的关系。这都是伤人伤到本性上去的事。这碗水本来就是出自父母爱自己的私心并非爱子女的公心才产生的；领导自然也是看重对自己的尊重而并非出于尊重下属的愿望而把这碗水举得更高。

    人之利己，在我们的老祖先那儿居然成了人不为己、天诛地灭的规矩，可想这祖先不是无知就是歪打正着了。人都从自己私心出发，岂不会有天诛地灭之途？

    所谓的战场父子兵、打虎亲兄弟是因为战场的将领需要父亲的威严，便有了爱兵如子的所谓好将领。错就错在他把士兵当成自己儿子。这个父亲不是以本事大小而产生的，便有依年龄大小，将领依岁数而分出级别的来头。都想做父亲，没人做儿子，因为谁都想手里有一碗水，而不想等着别人给自己倒水。天下父亲成群后发现碗里没水，或者根本就没有这碗，人的威严也就土崩瓦解了。不是争前恐后地去抢水喝，就是知道了这碗水的不存在后生出被欺骗的心理，那就是现在所谓聪明的一批人。而打虎亲兄弟是因为没有父亲在场、兄弟知道这碗水不存在了，为了保全生命，不但需要独立之勇还要相互照应，因为一个人对付不了老虎。这就是人类本身的兽性加上维护生命的自然本性而产生的力量，这种力量才足以抵抗生命不致灭绝的自然本性。

    人只有面对死亡时，人性才会露出光芒，它不是为了救某个人，而是救这个生命。打虎需要亲兄弟是因为他们太熟悉或凑巧在一起，任何两个男人都未必不能做到。

    妹妹由于对姐姐将有一生的母亲般的依赖，而时常混淆自己同姐姐的角色。