犬  道

    管理者八戒

    上善若水，

    水善利万物而不争，

    处众人之所恶，

    故几于道。

    居善地，心善渊，与善仁，

    言善信，正善治，事善能，动善时。

    夫惟不争，故无尤。

    ──《道德经》第八章

    猪八戒的名讳

    ———八戒管理

    你永远也别说猪蠢，连《西游记》里上天入地的孙悟空也只敢称他“呆子”，他憨态可掬，风趣万分。他一个优点抵得上别人十个缺点，没了他，整个世界不知要寂寞、枯燥成什么样子。猪八戒原名“猪刚鬣”，受戒菩萨，断了他的五荤三厌，得名“悟能”，唐僧依佛律给他“八戒”之名，八戒的名讳便开始响亮起来。

    五荤三厌，佛道二教的混合物。五荤，即五辛，乃五种辛味调料。包括葱、蒜、姜、薤、兴渠(形似萝卜味如蒜)。三厌，不忍食之物，道教把雁、狗、乌龟作为不能吃的三种动物，列为教条，信徒不准食用。明代朱国桢所著的《涌幢小品》有载：“雁有夫妇之伦，狗有扈主之谊，乌龟有君臣忠敬之心，故不忍食。”八戒，当然还有其他之意，菩萨和唐僧，对猪八戒，要求他从最低的戒律“五荤三厌”戒起，猪八戒或许其他的戒律全然没放在心上，“五荤三厌”之戒却是实实在在做到了。

    而人间的世界却俨然还是故我的，人若无有戒律，万事无成。所以你总能看到，一流管理世界是有戒律的，优秀的组织是有制度规划的，一流的团队是有纪律的，一流的人才是会自律的，若连“五荤三厌”都做不到，就是“净坛使者”也没得做。现实的管理世界，秩序混乱，不尊重人才，固步自封，凡此种种，盖因管理者心无所戒。今作“八戒”警示现实的管理者和现实的生活者。

    第一戒：管理“近视”，无有远观。

    脚下一步天地，看得清清楚楚，十丈之外全不管，进入沼泽地全然不知晓。现实的组织管理者大多只追求短期效益，制定出刚性的制度，杂糅的规矩，强行执行于组织内部，全然不管这制度是否能承受经年累月的考验。

    人若只知道有今天，便不会有明天。一流的管理者让他的制度不仅服务今天，还要服务明天，他的制度一定是可以丰富，可以令组织成员引以为自豪。他总在创造、丰富、完善自己的组织文化，他忠于自己的企业组织，同时也给他的组织成员忠于自己组织