无序与有序

    我不经意间来到人们向往的三国，才知道自己走错了时代，这个英雄辈出的时代远不是人们想象的那么美好，权谋之术泛滥成灾，杀戮四处可以看见，盗贼四起，人人自危。狗的日子更是艰难到了一种恐怖的地步，曹操《蒿里行》一诗对这个灾难的时代有过生动的描述：“关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”在这种社会秩序混乱的时代里，我突然迷茫了。我原本想拜谒许多历史中的大人物，积聚力量为社会做点什么贡献，然而兵荒马乱的乱世连命都难保，许多理想与幻梦无有区别。

    乱世是苟延残喘的坟场，所有生灵被涂炭，整个世象是混乱的、苦难的、流离的、权谋的，人文是破坏的；乱世里，狗是丧家的，是颠沛的，是饥饿的，是幽怨的。

    我太想逃出这乱世的三国，这征伐的乱世。东奔西突便成了我的命运，我以为自己会死在北边的战斗或南边的屠戮；从一座山到另一座山，我奇迹般地逃脱，来到没有战火纷飞的汉中。

    三国时代的汉中是张鲁“五斗米教”的教场，张鲁自称“师君”，下设祭酒，各领部众。祭酒上又设大祭酒，层层统领。其中的“都讲祭酒”，地位仅次于“师君”，颇像后世的教官传道授业。“张师君”是时人崇拜的偶像，他主持的政权，废除官吏，皆以祭酒为治。有小过者，须修补道路，将功抵过，略示惩戒。对触