历史

第三章 思辨(2)(1/2)

    权威的形成

    任何抽象悬念都无法使你具备这种权威,惟有长久浸淫一行一业之中才能取得这样的成就。时时为之,精益求精,自然能通。

    权威这种东西,天生之,人成之。那些成事之人一旦接手,手未动事已成。先天与人力造就优越,使他们举重若轻,没有什么能够阻挡。他们无论处何境地,言语事功都表现得出色拔群。即使平庸之才,得此权威相助,也能出人头地,如果再稍加显现,则无往不利。

    缺乏威信之人,一面临困境就心怀忐忑。一旦流露出疑虑神色,行事就很难有精彩可言。疑虑滋生畏惧,驱逐胆识,失魂落魄,使言语行动沉滞不灵。精神也失去完美境界必备的那股从容风度。

    语言中带有些威信,即使那些对你严厉批评的人,也会尊重与认同你。威信使你言辞生动活泼,智慧油然而生,就像疑惑胆怯使人吐语迟钝,滔滔辩才也为所冻结一样。带着威信来处理事情,无论交谈或推理,一开始就能获得尊重。心怀疑虑和恐惧之心,则可称得上自先取辱。

    不卑不亢

    但明智之人也必须凡事三思而行,尤其在不熟的环境下,以及知识不足之处。如果不知深浅,就应该巧妙地加以探测,正如我在《智慧书》所讲的那样。

    面临王侯将相以及一切权要,应该稍稍收敛一下直勇的性格,但也不可一收敛就降格到另一个极端,而应该保持不偏不倚。不可因过分自信而惹恼他们,也不能妄自菲薄而失态。不怯懦,不粗豪,才是最适当的。

    与人交谈应适度保持优越的口气,无论是指挥他人,还是有求于人。有些人见人对自已有所敬畏,就托大居傲。那些天生失利,后天又不得志之流通常如此。愿上帝保佑我们,不要遇上那些行走官府、便自以为转了世投了胎的人,譬如那些无礼的门房、可憎的差役。这种至高禀赋,随处都能看见其精彩,对于那些至高无上的君王更是如此。演说家用它能旋乾转坤;对于律师来说这是职业所需;大使具有这种禀赋才能不辱四方;领袖人物具备这种禀赋就能超人一等。

    天生的威望

    有些民族天生有贵气,有些精明机警。西班牙人气质高尚,他人所看到的高傲不过是其威重天性的自然流露。西班牙人的威重出于气质,而非矫揉造作;一如其他民族善于奉承谄媚。西班牙人以发号施令见长。

    这种光华能为人的一切增善添美,人的整个气度所在——面孔也因此生光,甚至步履生风,因为心印在脚步上,足下能显其心迹。

    有人生来一言一行就具备王者气象。造物主仿佛生就他们做他人的兄长。他们生来就高人一等,即使不居权位,其德能也为人上之人。他们充满王者精神,最寻常的行动也显出他们赢家的风范。他们善于主宰他人,善于捕捉人心,堪当重任。其他人可能有更多的知识、更高贵、更强壮,但这些人的王者气象使他们即使不是禀赋过人,成就也往往高人一等。有人则是以比较低劣的泥土与奴性的精神做成,毫无胆识,只盲从于他人的品位,永远怀疑自己的好恶。他们有如影子,不是为自己而生,而是为他人而生,这些人不是佞巧之徒,就是朝中弄臣,他们做奴才的资质非常高,甚至幸登高位。

    这种特质——威信——头戴王冠,以其他高贵的禀赋为扈从,如从容、优雅、豪迈、适度的炫耀、赞美……不过,有些恶劣的性行往往与之并列,如蛆附骨,不可不防,如矫饰、粗豪、倨傲,以及多管闲事……凡此种种,都是明慎与智慧的可憎继父。

    豪情

    灵魂也有其豪气与风格,甚至比身体的更出色。光风霁月的神气,以潇洒的言行,流露出心胸之美。灵魂的眼睛欣赏内在美,肉眼偏喜外在美,内在智慧所获得的欣赏胜于外在良好品位得到的称许。

    豪情是一种非凡的禀赋,惟有宽广的胸襟才能容纳。

    慷慨