禅师，您很忙，我实在不该浪费您的时间。”

    佛光禅师心想，克契是个过分地客气与谦让的人。再这样下去的话，即使冥思苦想也难以开悟，看来非得采取更直截了当的办法不可了。

    当佛光禅师再次遇到克契的时候，便开门见山、一针见血地对克契说：“学道坐禅，必须不断地参究，可你为何老是不来问我呢？”

    只见克契仍然应道：“众多弟子都请教禅师，您很忙，学僧实在是不敢打扰！”

    这时，佛光禅师大声喝道：“忙！忙！忙！我究竟是为谁在忙呢？除了别人，我也可以为你忙呀！”

    佛光禅师这一句“我也可以为你忙”的话，顿时震撼了克契的心。

    佛光禅师进一步教诲克契：“客气、谦让固然是一种难能可贵的美德，然而过度，却可能使你错失了开悟的契机。冥思苦想数年，往往不如切磋交流更能使人茅塞顿开、恍然大悟。进退取舍的智能与节度，也正是生活与修行的一门重要功课啊！”

    随后，佛光禅师为克契写下了两个条幅。一个是：“谦让几分，天宽地阔。”另一个是：“绝则过，过则错。”

    修改

    在美国，本杰明·富兰克林把一个修改帽店招牌的故事，用得恰到好处。

    美国《独立宣言》的起草人杰斐逊，对自己这部苦费心血的作品感到格外地满意和自豪。实事求是地说，《独立宣言》也确是一鸣惊人之作。因此，当议会在听取委员会报告后对其草案大加修改时，他感到极度地心烦意乱。这时，富兰克林为了安慰他，讲了下面这个修改帽店招牌的故事：

    “在我原来做印刷短工时，有一个伙伴是制帽学徒。满师以后，他准备自开一家小店，第一件事便是要制作一个漂亮的招牌，写上合适的广告词。他拟写这样的话：‘制帽商约翰·汤普森，制造并收现钱出售帽子。’下面画了一顶帽子。

    他征求朋友们的意见，以便修改完善。

    第一位朋友看了以后说，‘制帽商’与后面的‘制造’重复。于是，将‘制帽商’删去。

    第二位朋友看了以后说，‘制造’一词也可以去掉，因为顾客并不关心帽子是谁做的，只要帽子合适，质量好，他们就买，而不论是谁做的。因此，又将‘制造’二字删去。

    第三位朋友看了以后说，‘收现钱’三字毫无意义，因为当地并无赊卖的习俗，这三个字又被删除了。这样，就只剩下‘约翰·汤普森出售帽子’。

    ‘出售帽子！’又一位朋友看了以后说，‘并没有人认为你会白给呀！这‘出售’二字有何意义？’‘出售’二字也被取消了资格。

    最后，干脆把‘帽子’二字也枪毙掉，因为牌子上已经画了一顶帽子，何必画蛇添足呢？结果，招牌只有‘约翰·汤普森’几个字，底下画着一顶帽子。”

    富兰克林用这个幽默的故事告诉杰斐逊，对一则小小帽子的招牌都可做出如此之多的修改，对一个事关人类发展前途的《独立宣言》反复修改，完全是精益求精合情合理之事。

    听完富兰克林的故事，杰斐逊似乎对忍痛割爱感到好受了一些。最后，议会基本上保留了杰斐逊的原文，又通过修改进一步完善了《独立宣言》，使之成为人类文明史中极其珍贵的一份遗产。

    废话多的地方，正是思想贫乏、无力和混乱的地方。简洁则是才能的姐妹，是智慧的结晶。善于写作的艺术，也是善于提炼的艺术。写得好的本领，也是善于去粗取精、将写得不好的地方删掉的本领。谚语说得好：“描龙画凤难点睛，头发再细不传情。字不嚼碎不知味，文不贵多而贵精。”提高文稿质量的一个重要环节，就是修改、修改、再修改。

    没有最好，只有更好。人类的文明史，就是不断追求完美的历史。做好任何事情，都需要修改、修改、再修改。