识我了。”

    其实，没有谁比爱因斯坦的妻子更了解自己丈夫的衣着习惯了。每当爱因斯坦应约去各地演讲之前，他贤惠的妻子总是替他打点行李，把整个行程要穿的衣服都一一准备好。奇怪的是，几乎每次爱因斯坦回家，箱子里的衣服都叠得整整齐齐，连摆放的次序都没有变动。在妻子的追问下，爱因斯坦才承认，他有很多次根本就没有打开过箱子，而是穿着那套旅行装上台演讲的。

    尽管爱因斯坦不讲究衣着的新旧和款式，但是却很注重整洁。有一回，他要在一个重要的会议上演讲，几乎所有与会者都穿着晚礼服。主办单位一位负责的女士问他：“需不需要换上晚礼服？”

    爱因斯坦微笑而幽默地回答：“我不打算换衣服。如果您想要让所有人理解我对大家的尊敬，可以挂上一块牌子，上面写着：这套衣服刚刚洗过。”

    后来，这位老朋友深有感触地说：“如果爱因斯坦脑子里装满了诸如该穿什么大衣、给别人留下什么印象之类的事情，大概也就不会研究出相对论的成果了。”

    给鱼和给鱼竿

    有一个似曾相识又很有新意的故事。

    从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了那篓鱼，另一个要了那根鱼竿。这位长者并没有提出什么要求。于是，他们分道扬镳了。得到鱼的人原地不动立即用干柴点起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽、坐吃“鱼”空，很快就将鱼吃光了，连鱼汤都没有剩。不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则忍着饥饿、提着鱼竿，一步一步艰难地向海边走去。可当他已经看到那片蓝色的大海时，他身上最后的一点力气也使完了。他只能眼巴巴地望着大海，带着无尽的遗憾撒手人间。

    又有两个饥饿的人，他们同样得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓硕大鲜活的鱼。这位长者要求他们互相帮助，万万不要分开。于是，他们没有各奔东西，而是商定共同去寻找大海。他们俩每次饿了，只煮一条鱼充饥。他们经过艰苦的跋涉，到达了海边，开始了以捕鱼为生的日子。几年后，他们盖起了新房，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福、安康的生活。

    长者，好比是施教者。两个饥饿的人，好比是求学的人。鱼，好比是现有的食物，好比是现有的知识，好比是现有的财富，好比是现已认识的真理。鱼竿，好比是获得新食物的方法，好比是求得新知识的方法，好比是创造新财富的方法，好比是探索尚未认识的真理的方法。施教者要传道、授业、解惑，就不能不处理好授之以鱼和授之以渔的关系。

    授之以渔，如果完全脱离了授之以鱼，就会失去根基。在这个意义上讲，授之以渔必须以授之以鱼为基础。

    授之以鱼，只能保证一时不挨饿；授之以渔才能保证一生不挨饿。在这个意义上讲，授之以渔比授之以鱼更重要。

    授之以鱼解决生存，解决当前；授之以渔解决发展，解决长远。施教者只有把授之以鱼和授之以渔结合起来，把解决生存和解决发展结合起来，把解决当前和解决长远结合起来，才可能是成功的教育。