能通鬼域（女巫）的老娘，更重要的是该老娘并不老，非但不老，而且还很有几分姿色；非但很有几分姿色，还乐于时常和刘焉来来往往。于是刘焉便在心花怒放之下，让兼职干儿子张鲁当上了督义司马，帮自己暗中筹备与东汉政府决裂的事宜。——这些都不重要，重要的是我们因此推想，张鲁这位精通鬼神巫相之术的老娘很可能在吴氏的终身大事上起到了决定性（至少也是推波助澜）的作用。

    据说，曾经有人看过吴氏的面相，认定她乃是大贵之人——这“大贵”不用说，也至少是甘夫人那“位极宫掖”一类水准。

    刘焉听了这话之后，立即十分动心，想要把吴氏娶进自己家的门。据说，刚开始他是想把吴氏纳做自己的小妾的，但是吴氏毕竟是从小管自己叫“叔叔”，如今竟要娶做妾，多少有点面子上下不来，于是退而求其次，将她聘做小儿子刘瑁的妻子。——不知道那看相之人，是否就是张鲁之母？又不知阻止刘焉纳妾意图的，又是不是多少有些醋意的张鲁之母呢？

    然而，刘焉的如意算盘打得太响过了头，做出来的事也太急不可待，所以他图谋不轨的事情很快就泄露，汉献帝也起了疑心，便让刘焉的儿子奉车都尉刘璋去益州训诫他，刘焉眼看事情败露，又见蠢皇帝居然把自己的儿子送还了一个，便干脆将刘璋留在了身边。传讯给其它的儿子立即举事造反。

    然而刘焉的好运已经走到了头。益州分野虽有天子之气，他刘焉却没有天子之命。他的长子左中郎将刘范与西凉太守马腾谋反失败，和二儿子治书御史刘诞一起被砍了脑袋。更糟糕的是，与此同时，益州天降大火（可能是雷灾），把整个刘焉府都烧成了白地，刘焉多年积聚的财物、以及那些逾越礼制的车马都被烧了个干净。刘焉只得离开益州府治，迁居成都。就在成都，刘焉得到了长子次子的死讯，看着两个儿子留下的一群年幼子女哭天喊地，老儿既痛且悲，旧病复发，呜呼哀哉了。益州没有了最高长官，州中的重要官员们都觉得刘焉的三儿子奉车都尉刘璋脾气好，遂以赵韪为首，向名存实亡的东汉政府上书，请立刘璋为益州刺史。

    如果是在中央政府王权稳固的时代，是不可能让一个父兄刚刚谋了反遭“天诛”的年轻人又继任的——怎么，还想在老地方，重整父兄的旗枪不成！——然而，此时的东汉政府已是今时不同往日，果然就任命了刘璋继任益州牧之职。

    刘璋成了益州牧，那吴氏的丈夫刘瑁在干什么？——很不幸，他早就死了。吴氏的命相过于贵重，刘瑁命薄福浅，消受不起。

    就这样，年纪轻轻的吴氏，只因为一句“大贵”的预言，便成了东汉皇室宗亲的妻子，又因此而早早地守起了寡。

    至于吴氏后来怎么又成为了刘备的妻子、并被立为皇后呢？这与刘备的另一位夫人有极大的关系。她就是吴主孙权的妹妹孙夫人。

    在《三国演义》这部小说中，是这样描写的：刘备得了荆州赖帐不还，周瑜便与孙权设下“美人计”，想要以孙家小姐为诱饵，把刘备引到东吴囚禁起来，以便夺回荆州。万没想到事情被吴国太识破，她在甘露寺相中了刘备，于是刘皇叔便当真在东吴招亲，娶了孙权的同胞亲妹子。于是“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。”

    其实这东吴招亲的故事，纯属罗贯中的个人发挥，把实际的历史改得不成模样。

    建安十三年（208）的冬天，孙权和刘备组成联军，与曹操的军队在赤壁（湖北蒲圻）进行了著名的“赤壁战役”。这一场关键性的战役由数场战事组成，这其中也包括刘备亲自现场指挥的乌林、华容道之战。最后的大结局是：曹操扮演了自己当年的手下败将袁绍的角色，以二十万的兵力，输给了仅有五万人左右的孙刘联军。从此奠定下了“三国”的局面。

    经历了赤壁战役，曹操对刘备的军事才能做了如下的评语：“刘备，吾俦也。”

    曹操都“吾俦”了，孙权更不必说，对刘备颇有些忌惮，尤其是刘备借赤壁之战的东风，又加上一向招徕人心的本领，很快就被诚心归服的官员百姓推举为荆州牧，孙权就更是认定刘备实际上就自己的强敌。然而此时孙权也知道自己的实力有限，还不能与刘备翻脸，而是要与刘备交好，巩固孙刘联盟，以便共同抵卸曹操。于是，就在赤壁大战一周年之际，将自己的妹妹送到荆州，与刘备结为夫妻，成就了又一段政治联姻。

    孙刘联姻的时间，在建安十四年（公元209）冬天。而孙权的母亲吴国太（英雄母亲，和丈夫孙坚生了四子一女，而策权翊匡更是四个了不起的儿子）是不可能在这个时候去甘露寺相女婿的。因为她早在建安七年（公元202）年就去世了。而既然联姻的目的是为了巩固军事政治联盟，孙权也就更不可能让刘备低声下气地跑到自己地头上来做“上门女婿”，他是派人将妹妹送到刘备所辖的地方完婚的，地点就在现在的荆州石首。

    孙夫人出嫁那年，她的二哥孙权只有二十**岁，她的年纪应该也不过就是二十岁上下，而刘备却已是一个半百的老头子，不但娶妻亡妻多次，更有一个三岁的油瓶儿子刘阿斗。

    虽然说刘备是个英雄人物，长得也不差，但是孙夫人从儿时起，身边便围满了吴国的众多倜傥男儿，这其中当然也包括风华绝伦的周瑜。恐怕她少女怀春之时，眼前梦里都是这一类少年英雄、儒雅人物，做梦也没有想过会嫁给刘备这个政治对手兼老头子。出嫁之时，孙权不知怎样才说服了自己的妹子，大约狠狠地表扬了一番刘备的前途远大之类。但是对于孙夫人来说，从一开始就不情愿那却是肯定的事情，更何况刘备非但不懂风情，更兼大男子主义；非但不会琴棋书画，更连文章都写不顺溜；非但有上述两项大毛病，更是吴国的潜在敌人。

    这桩婚事的结果，其实打一开始就已经路人皆知。只是形势比人强，当事双方都不得不为而已。

    刘备是个极度大男人主义的人，这一点，在我们看《三国志》的时候，就很明显。曹操和孙权都对自己的发妻、继弦、甚至是姬妾，都多少抱有思恋之情，这些女人好歹都得到了追封、至少也留下了姓氏秩事，而刘备在成名之前的那些妻子（这其中包括结发初婚之妻），连个姓氏都没有留下，甘夫人仅仅追封了个“皇思夫人”，糜夫人连这样的追封都没能得到。——其实细究根底，刘备的妻子们，带给丈夫的好处、与丈夫同甘共苦的付出，远远比曹操孙权的妻子们要多得多。——甘夫人就不必说了，糜夫人嫁给刘备之时更是带来了哥哥糜竺的大量金银财物，可以说，刘备能够东山再起，有一大半是靠了糜夫人的丰厚赔嫁。

    但是，孙夫人绝对不是甘夫人糜夫人那种甘于付出、还被丈夫随心甩来甩去、认命的“贤淑”女人。她在孙策孙权周瑜这一类不世英雄们身边长大，喜好刀枪智谋，再加上是男人堆里唯一的女子，更是被他们从小娇惯得不成话说。

    猜想迎娶孙夫人之时，刘备虽然对政治联姻心头不爽，但是对于自己能娶到年青漂亮的新娘还是心中暗喜的。他大半辈子以来，碰到的都是甘夫人糜夫人一类挨宰都不吭声的女子，没准也想当然地把孙夫人看成了她们的同类项。然而，这样个极度大男人的刘备，却万万没有想到这次超出了预期，碰上了个性极其强烈骄纵并且对丈夫极其不满存心找岔的孙夫人。

    孙夫人到荆州完婚，除了大量的陪嫁财物，还有一群刘备做梦都没有想到的随从：孙夫人一手调教出来的一百多名丫环——这可不是那种侍候了小姐梳妆又侍候姑爷偷腥的丫环，她们个个舞刀佩剑，每天都轮流在孙夫人的绮窗外站岗放哨巡逻，即使是小姐的新婚之夜也不例外。除了这些满面杀气的丫环之外，孙夫人还带来了更多虎背熊腰剽悍的男兵侍卫。丫环们在香闺兰院内巡逻，侍卫们在院外放哨盘查。整得孙夫人在荆州的住所俨然就是个东吴驻外使馆，好不规模壮观。

    可以想象，刘备偌大的年纪，又进的是这样个洞房，花烛之夜实在是桩苦差。

    从后来的情形看来，洞房之夜过得并不愉快，夫妻感情一点也没有增加。刘备此后每次去见夫人，都胆战心惊：自己枉有死士百千，总不可能带进闺房之中，可孙夫人的上百丫环们却不用回避姑爷，因此刘备面对孙夫人之时，不但没有旖旎绮念，反倒时时要打起十二分精神捏着一把汗，唯恐“变起肘腋之间”，一个不留神，孙夫人给自己一个“意外惊喜”，一声令下，数以百计的泼辣丫环一拥而上把自己给剁成肉酱，连反抗的机会都不可能有。

    当然，刘备和孙权一样，他也知道自己不具备独自对付曹操的实力。因此，他仍然对孙夫人百般忍耐，达到了在他的婚姻史上从来没有过的高度。

    然而孙夫人并不领情。刘备作为领袖人物、军事天才，在他的部下眼里想来魅力四射，但是做为一个年青女人，孙夫人眼里的刘备不过是个不解风情的老头而已。除此之外，由于她是刘备名义上的妻子，三岁的刘阿斗也交由她照顾抚养。虽然孙夫人对阿斗多少有些母子之情，但是闲来想想，心里那个委屈劲就甭提了。

    这种不满和厌恶之情，孙夫人或者还会做一些表面的遮掩，她的部下却是毫不掩饰。丫环们外出的机会相对少一点，而随行的东吴男侍卫们则不然，他们每天出入在荆州的大街小巷，到处挑衅生事，滋扰百姓、打架斗殴，而孙夫人对于下属的这些行为，只觉得是在给自己消气，因此对他们采取了绝对的纵容和包庇。刘备心中生气，但也不敢吱声。众官兵们便越发地心雄胆壮，渐渐地骑到了刘备部属们的头上，常与刘备下属的兵士官吏们大打出手、故意冲撞。刘备迫于孙夫人的压力，也只能眼睁睁地看着。

    刘备一把子年纪，又一向是在女人们的千依百顺中过来的，几时尝过这样的“别样风情”？时间长了，实在消受不起。而孙夫人也越看越觉得老头子惹厌，根本就不想多跟他打交道。

    不久，他们终于找到了一个逃避问题的办法：在公安的刘备驻地以西，为孙夫人另筑了一座城，孙夫人带着自己的丫环侍卫们，搬进了城里。夫妻俩正式分居了。这座城被称为“孙夫人城”，遗址至今仍在。

    到孙夫人筑城别居为止，刘备和孙夫人对这段已经在事实上死亡的婚姻还保留着表面的关系。因为他们都知道，这实际上是政治合作。

    然而，无论是孙权还是刘备，他们的个性和他们的政治野心都决定了他们不可能将合作进行到底。

    问题首先出在荆州。

    戏文里说“借荆州”，而实际上，刘备借的并不是整个荆州。因为这时的荆州，有四郡已经在刘备手里，只是最重要的南郡被孙权捏住了。

    在迎娶孙夫人的第二年（公元210），刘备前往京口（江苏镇江）见孙权，说刘表的部属大都归附自己，自己的地方太少不够容纳，要求孙权把整个荆州都给自己管理。

    然而，孙权和周瑜并没有给“妹夫”这个面子。周瑜甚至还想趁机把刘备扣在镇江软禁起来：“刘备以枭雄之姿，而有关羽张飞熊虎之将，必非久屈为人用者，愚谓大计，宜徙备置吴，盛为筑宫室，多其美女玩好，以娱其耳目。”。这个主意虽然没有被孙权采纳，但是荆州的南郡，孙权与周瑜却是有志一同：坚决不借。——后来直到周瑜早逝，接替他的鲁肃心软，这才便宜了刘备的。

    当刘备返回荆州，并得知了周瑜的计策之后，不禁后怕不已，对那位大舅子孙权又平添了几分敌意。

    到这时为止，刘备对政治联姻已经没了兴趣；不久发生在他身上的另一件事，也使得孙权和孙夫人对政治联姻同样决定放弃。

    这就是益州。

    刘焉死后，益州牧由刘璋担任（未来的蜀汉吴皇后这时还是刘璋的寡弟媳）。益州是个好地方，孙权和刘备都想得到。于是在联姻不久，孙权便提议妹夫刘备和自己联军攻打益州。然而他不知道，在诸葛亮的《隆中对》那时，刘备就已经把益州看得志在必得，怎么会愿意做东吴的部属为他人作嫁？于是他借口自己与刘璋同是刘汉宗室、自己不忍攻打为由，拒绝了孙权的提议。

    这当然只是借口。就在不久之后的建安十六年（公元211），刘备遇到了一个大好机会。曹操派钟繇前往汉中征讨张鲁，想要趁机攻下益州。刘璋的部下张松对刘璋说：“刘备善于用兵，又是你的亲戚，更曾经有在孙权面前保全你的仁义之举，你不如把他请来，让他抢在曹军之前得到张鲁的地盘，这样才能真正保住益州。”

    这个弱智的主意，居然得到了刘璋的同意，他派张松和法正带着大队人马、大量金银财物，前往荆州力邀刘备入川。

    刘备的“仁义”再次帮了他的大忙。而且他还打蛇随棍上，把前来迎接自己的张松、法正收为自己人，得到了益州的真实情况、蜀地的实际兵力、各条要害道路的所在，甚至拿到了益州的详细军事地图。

    然后，刘备便带着庞统和数万兵士，浩浩荡荡地入川去了。临走的时候，他没有带着孙夫人，将诸葛亮和关羽、赵云等人留在荆州，并且特意嘱咐他们要多多留意孙夫人的动向。

    刘备走后，孙夫人才知道消息，她对这个老丈夫更是恩断义绝，怒火中烧之下，更是放纵兵士们在荆州地方为非作歹，搅得鸡犬不宁。

    刘备到益州之后，拿到了刘璋给他的大量兵员粮草，但是却不为刘璋攻打敌人，而是先行收买人心。不久，刘璋发觉情形不对，杀了张松，并开始对刘备态度转变。刘备趁机声言刘璋无礼，待人不公，挑动部下的怒火，与刘璋撕破脸打将起来。

    建安十九年夏天（公元214），刘备大获全胜，进驻成都，成为蜀地的实际统治者。

    刘备夺取蜀地的消息很快便传到孙权的耳朵里，他对于刘备欺骗了自己非常愤怒，更后悔自己不该听鲁肃的主张，将荆州南郡出借。他心里已经做好了与刘备反脸的计划，于是便派出船队前往荆州，接妹妹回娘家。

    孙夫人盼望多年，终于得到了离开的机会，于是她连个招呼也不打，径自收拾行李，带着抚养了几年的刘禅上了船。

    诸葛亮和赵云此时正在荆州，他们对于孙夫人的离去不放在心上，但是对于她带走刘禅却十分紧张，于是由赵云出马，拦住了船队，将刘禅截了回来。

    至此，孙夫人与刘备的夫妻关系彻底决裂。她回到了东吴，从此在史书上就没有了关于她的记载。

    在《三国演义》里，硬说孙夫人守寡十余年后听说刘备去世，便殉夫自尽，那纯属不济事的老男人自鸣得意的胡言乱语。孙夫人对刘备不但毫无感情可言，更将他视作仇敌。别说为他殉死，就算守寡，都是不可能的事。——那可是三国时代，与罗贯中这家伙生活的年代差了十万八千里。三国时期的女子，基本没有什么从一而终、殉节一类的观念——何况，就算她当真要守，孙权也不会容忍：刘备这个老儿一而再再而三地与孙权作对，孙权岂能让自己的妹妹为他守寡？那不是把东吴的脸都丢完了嘛！

    至于史书没有进一步记载孙夫人，那也不足为怪。东吴没有册封“公主”的制度，孙权建立吴国后，他自己的女儿也没有正式的公主封号和完整的人生记载。除了孙夫人，孙权还有姐姐嫁给其它世家大族，她（或她们）也一样没有在史书上留下事迹。猜想孙夫人回归吴国后，不会浪费青春，而是按照当时的习惯择婿另嫁了。（在当时，帝王们的后妃都可能在丈夫离异或死亡后改嫁）

    罗贯中是以他生活的那个时代、他梦想的温驯女人样版来描写孙夫人的。——就象蒲松龄写《聊斋》，天上的仙女都带着金子来嫁穷小子，然后还为穷小子纳妾、为穷小子守节……同理，属于书生的白日梦。

    孙夫人“归省”（其实就是一去不回头）的消息，自然很快就传到身在成都的刘备、以及其属下官员们的耳中。不用说，他们都是大松了一口气。

    刘备终于又成了钻石王老五了。如今他已经是蜀地的头领，无论如何，都不可能做老光棍。大臣们顿时对头儿的终身大事格外关注起来。

    吴壹在刘备与刘璋决战的时候，曾作为刘璋的中郎将，率兵与刘备开战。后来他做了识时务的俊杰，归降了刘备。吴壹做为刘璋的姻亲，他的归降自然显得很有分量。而刘备也确实不枉了善于拢络人心的名声，在成为益州牧后，他不但奖赏了自己的旧部，还将刘璋从前的部属、刘璋从前排斥忌恨的人也统统提拨任用、量才器使。而吴壹也不例外，被任命为刘备的护军讨逆将军。

    益州的官员们都知道，吴壹的妹妹虽然寡居多年，但仍然风韵不减，更何况她曾经是刘焉的儿妇、刘璋的弟媳，与“益州”有着深厚的联系。如果刘备娶了吴氏，这个益州牧更是当得理直气壮之至。于是，他们纷纷向刘备推荐吴氏，请刘备尽快迎娶吴氏为夫人，假如不早娶，则名义上刘备的妻子还是孙夫人，时间久了，只怕孙权孙夫人那里又出什么新名堂。

    刘备对吴氏的美名早已久仰，心里头自然也把娶吴氏看成是十全十美的好主意，但是他仍然没忘了自己“仁义”的名声，对来提议的大臣们说：“这不太合适吧，吴夫人的亡夫乃是刘瑁，与我同为刘氏宗亲，更可能是我的晚辈，我如今怎么好去娶他的寡妻呢？”

    法正当初是背着刘璋主动去投靠刘备的，此时他又一次主动地出马了。他对刘备谆谆善诱，说：“如果论起亲缘关系，您与刘瑁再亲，也没有古代晋文公与晋怀公叔侄俩的关系亲吧！而秦穆公的女儿辰嬴却先后嫁给了他们两个。所以但娶无妨。”

    刘备听了这话，顿时喜上眉梢，便接受了群臣的意见，举行了隆重的婚礼，将吴氏娶为妻子。这也是刘备一生中最后一场婚礼了。吴氏就这样成为刘备的最后一位正妻。

    刘备对从前的妻子如甘夫人糜夫人等，都是不以为然、呼之则来挥之则去的，也不把她们当一回事。自从经历过了孙夫人的折腾，他才知道温驯女人的重要与可贵。更何况吴氏的背后，牵扯着整个刘璋旧部的眼光。因此，虽然大男子主义不改，但是他对吴夫人的态度，却比从前好得多。所以夫妻关系倒还不错。

    吴氏多年守寡，背着“克夫”的名声，仰兄长和大伯子的鼻息而活，如今再嫁刘备，成为堂堂益州牧的正式妻子，应该也是情愿的。

    而吴氏那“大贵”的好运，更从此就开了头。

    在嫁给刘备成为益州牧夫人的五年后，建安二十四年（公元219）秋天，刘备上表汉献帝，称“汉中王”，吴夫人也被封为“汉中王后”。

    又过了两年，刘备终于在成都武担之南正式即位称帝，建立蜀国，改元章武。

    章武元年（公元221）夏五月，即刘备称帝的第二个月，刘备册立吴王后为“皇后”，册立诏书曰“联承天命，奉至尊，临万国。今以后为皇后，遣使持节丞相亮授玺绶，承宗庙，母天下，皇后其敬之哉！”同月，甘夫人的儿子刘阿斗（刘禅）被封为皇太子。六月，刘备的另两个儿子刘永、刘理也被分封为鲁王、梁王。

    称帝后的刘备虽然年纪已老，但仍然雄心勃勃，并立誓要为死在孙权手里的兄弟关羽报仇，拒绝了孙权的求和，与吴国展开了一系列战斗（孙夫人会为他守寡殉情才怪）。

    章武三年夏四月癸巳日，没能完成大业的刘备病逝于白帝城永安宫，时年六十三岁。同年五月，十七岁的刘禅继为蜀帝，改元建兴，尊继母吴皇后为皇太后，称为“长乐宫”。作为吴太后的哥哥，吴壹晋升为车骑将军，爵至县侯。

    延熙八年（公元245），吴太后平静地去世了，与刘备、甘夫人合葬惠陵。

    吴氏随刘焉入蜀之时是公元188年，刘焉死在公元194年，而吴氏此时便已经成了刘瑁的寡妇，应该在二十岁上下。这样推算起来，到延熙八年去世的时候，吴氏已是古稀之龄。

    除了刘禅，刘备还有刘永和刘理两个庶出之子。而吴太后与刘备并没有在一起共同生活多久，因此她没有孩子。作为一个女人来说，没有过自己的孩子肯定是一个遗憾，但是作为蜀国的皇后、太后，从整个蜀汉历史的角度来看，吴氏没有亲生儿女其实反而是一种幸福：至少在国势日趋走下坡路之后，年老的她不必为了自己亲生儿孙们的结局而忧虑伤感。在整个国家经历了三十几年的乱世之后，在比较了刘备所有妻子们的遭遇之后，我们只能说，吴皇后实在是非比寻常的幸运。