殿前诸班”，由于他亲自组织建立起了这支军队，再加上他尽心结纳军士和军官，因此，这支军队中布满了他的亲信，他也就牢牢地掌握了这支精锐之师。周世宗死后，后周王朝中就没有一个人能同他争锋了。

    公元959年十一月，赵匡胤以镇州、定州的名义谎报军情，说割据山西的北汉汇合契丹人向后周发动进攻，宰相范质、王溥等昏庸无能，不辨真假，立即命赵匡胤率大军出征阻挡。该月初三，赵匡胤率军出发，当晚到达离开封东北四十里的陈桥驿。陈桥兵变，黄袍加身的历史事件就要发生了。

    当天晚上，赵匡胤的亲信赵普和弟弟赵匡义在军队中制造舆论：当今皇上年幼，不明世态人情，即便将士们拼死征战，回来也难以领功受赏。如果能拥立赵匡胤为皇帝，再去打仗，情况就不一样了，立功的将士一定会有高官厚禄。军队中本来就有很多赵匡胤的亲信，这么一煽动，绝大部分人都同意了。于是，赵普和赵匡义严令将领，严格管束军士，兵变后不得抢掠烧杀，要绝对保证“兴王易姓”的顺利进行。

    这天晚上，赵匡胤假装不知，喝得大醉，沉沉睡去，到了第二天早上还未醒来。等他慢腾腾地爬起来，赵普和赵匡义把早已准备好的黄袍“强行”披到他的身上。赵匡胤假意推辞责怪，赵普就率百官跪拜恳求，赵匡胤据说是不好拂逆众意，才勉强答应下来。这就是历史上著名的“黄袍加身”事件。

    这也真是报应不爽，郭威以禁军兵变夺取了后汉的政权，事隔**年，郭威的部下赵匡胤即以其人之道还治其人之身，也仿效郭威，以禁军兵变夺了后周孤儿寡母的皇位。

    雪夜访普图

    赵匡胤是明智的。前代的“兴王易姓”，将士们趁机抢掠，弄得新王声名狼藉，赵匡胤很善于接受前代的教训，在率军回开封时，他勒马对将领们说：“你们因为贪图富贵而拥立我，但你们必须服从我的命令，否则，这个皇帝我是不能当的!”将士们一心领功受赏，好不容易找了个当拥立功臣的机会，怎肯错过，就都答应了赵匡胤的要求。赵匡胤命令说：一，不得抢掠百姓；二，对太后和小皇帝“不得惊犯”；三，对后周的公卿“不得侵凌”；四，对“朝市府库，不得侵掠”。赵匡胤派人同守卫开封的禁军将领石守信、王审琦联系，二人也巴不得立功，赵匡胤一到，便立即开门迎接，个别将领想反抗，即被杀死。宰相范质等人无奈，只得帮助赵匡胤举石守信本是聚敛酷吏，能因交出兵权而得享天年，也算幸运。

    行了禅让仪式。因赵匡胤在后周任归德军节度使时的任所在宋州，就以“宋”为国号，这就是中国历史上宋朝的开始。

    赵匡胤很会收揽人心，他既兵不血刃地占了开封，又对前朝重臣大加笼络。他把原后周皇帝改封郑王，对宰相范质等人给以优厚的赏赐，并让他们官留原职。这样，洛阳很快就安定了下来。外藩中也多所归附，至于个别反对的藩镇节度使，也因不得人心，很快被平服下去。赵匡胤遂坐稳了北宋的龙廷。接下来的问题是统一全国。一天夜里，赵匡胤因苦思统一全国的策略而失眠，干脆出门，找到他的弟弟赵匡义，两人一起去找赵普，想听听他的意见。

    赵普闻报急忙出迎，见二人立在雪中，十分惊讶。下面的一段对话决定了“先南后北”的统一大策。赵普问：“夜深大雪，皇上为何还来找我?”赵匡胤说：“现在一榻之外，尽是他人地盘，我如何能够安眠?故来找你商量!”赵普说：“陛下现在还是小天下，南征北战，统一中国，已时机成熟了。不知陛下打算怎么办?”赵匡胤显出犹豫不定的样子说：“朕想先收复太原。”赵普沉默片刻说：“这不是我所预料的。”赵匡胤忙问赵普所料为何，赵普说：“太原地处南北二边，如果占为己有，那么，辽国南下之患就要由宋来独挡了。如果暂留太原作北方屏障，等平定南方诸国之后，太原会不攻自破。”赵匡胤听完，长吁了一口气说：“朕早有此意，只是未敢轻决，此来专为听听你的意见啊!”于是，“先南后北”的正确方针就此确定。

    但这时并不能马上出征，因为还有一个重大的后顾之忧尚未解决，就是禁军的指挥权问题。以政变上台的赵匡胤，深知禁军的重要，他本就善于总结历史经验，更何况他已亲身经历过两次禁军兵变呢?早在公元961年，赵匡胤在扑灭了扬州李重进的叛乱之后，就以自己曾经担任过殿前都点检这一职务为由，说是出于避嫌或是避讳，解除了慕容延钊的这一职务，从此这一禁军中的最高职务就消失了。但赵匡胤仍不放心，他觉得禁军中的高级将领如石守信、王审琦、高怀德等人虽然曾经拥立过自己，但还谈不上是自己的心腹，况且他们在军中日久，根基益深，自己如果出征在外，实在放心不下。于是，他想出了一条解除他们兵权的计策。

    就在这一年的七月，赵匡胤专门设宴，把石守信等人招来一起饮酒。在酒会之上，赵匡胤特意劝大家开怀畅饮，在酒酣耳热之际，赵匡胤忽然屏退左右，装出一副深有感慨而又推心置腹的样子，长叹一声说：“朕若不是靠你们出力，哪里能当皇帝?但你们不知道，当皇帝也真是太难了，倒不如当个节度使痛快些。朕啊，晚上就从来没有睡过安稳觉!”石守信等人一听，觉得惶惑不解，连问为什么，赵匡胤说：“这还不明白吗?这个皇帝的位子谁不想坐呢?”石守信等人听了，知道赵匡胤话中有话，明摆着是怀疑将领们有谋权篡位之心，慌忙跪下，边叩头边问道：“陛下怎么这么说呢?现在天命已定，谁还敢有异心呢?”赵匡胤慢悠悠地说：“是啊，你们是没有异心，但你们怎么知道你们手下的人不贪图富贵呢?一旦有人把黄袍加在你们的身上，你们就是不想当皇帝，也推脱不掉啊!”

    石守信等人一听，吓得汗流浃背，慌忙跪下，顿首哭道：“我们这些人愚昧得很，没有想到这个问题，请求陛下开恩，给我们指示一条生路。”赵匡胤见火候已到，就缓和了一下紧张的气氛，真心地劝他们说：“人生好比白驹过隙，飞逝而过，所好者也无非就是富贵，不过想多积钱财，厚自娱乐，遗福子孙。你们何不释去兵权，出外当个地方官，再多买些良田美宅，多置些歌儿舞女，日夜宴饮，以终天年。朕再与你们结成儿女亲家，这样一来，君臣相安，两无猜忌，该是多好的事啊!”赵匡胤的这一番话，说得石守信等人茅塞顿开，马上谢恩说：“陛下替我们想得真是太周到了，真是生死大恩啊!”石守信、高怀德、王审琦、张令铎、赵彦辉等人见赵匡胤已把话说得如此明白，决无回旋的余地，而赵匡胤当时在禁军中的地位还不可动摇，就只好在第二天上表称病，请求解除兵权。赵匡胤一见大喜，当即批准了他们的请求。

    这就是历史上著名的“杯酒释兵权”。

    那么，用什么样的人来代替这些人做禁军的将领呢?条件有三：一是资历浅；二是威望不高；三是能力不强。再加上一种新的统治方法：使之相互牵制，各个单线管理。其后的结果是，赵匡胤稳定了内部，集中精力向南向西发展，迅速平定了南方与西方，建立了稳固的北宋王朝。

    真的，在整个北宋乃至南宋王朝不仅没有发生禁军兵变，就是一般的军事叛乱也不多见，赵匡胤的这一招的确有效，能够保数十代赵宋王朝，实在“英明”得很!只是有一条，那就是宋代由此对武将的权力限制很严格，使得武备松弛；对于文职官员，不仅在权力上，就是待遇上也比同级武职官员高得多。

    秦皇汉武以来，是以武治文，但到了这位宋太祖这里，却是以文治武了。因此，宋朝的武备一直积弱不振，不断被来自北方的少数民族侵扰，金、辽、西夏蚕食北宋，而南宋最后灭亡在蒙古人手中。不过，中国的帝王历来有一个“光荣”传统，到了慈禧太后总算给总结了出来，叫做“宁与外贼，不与家奴”。至于外族入侵，那是没有办法的事，只要家奴造不了反，就算得上治国有方。即使到了地下，也可面对祖宗乃至前代诸朝的帝王了!

    权是什么，在封建**社会，权是财富，是尊严，是**的满足，是为所欲为，是一切。因而，纵观中国历史之后，“人为财死，鸟为食亡”这句话好像要改一改，应是“人为权死，鸟为食亡”。老百姓很难得权，就把财当作人生的目标了，其实，有财并不一定能有权，有权则可以有财，所以，“人为权亡”才最贴切。

    因而，怎样抓权，怎样保权，一直是中国帝王的恒久课题。但权术再高明，经验再丰富，也逃脱不了封建王朝的必然规律：那就是播下龙种，生出跳蚤。老子可能是英雄，儿子未必是好汉；开国者也许是人杰，后继者却可能是人渣。更何况老子未必是好汉，开国者也不一定是人杰呢?

    权者，把柄也。有了把柄固然有操纵之便利，但要被操纵者顺从，就要为人着想，尽量克制一己之私欲。因此，得民心者，其权自生；失民心者，有权不保！