是的，这一代的女性踏上自我解放的征程，由自信到自强，已成功地跨越人生两个驿站。
当然，还有一个驿站在女性的生命中至关重要。它可与事业平分秋色，那就是婚姻和爱情。
不过，在《我的前半生》里，它并不再构成重点话题。
从《我的前半生》里，我们可以看出亦舒的妇女观，也可以看出她对现代女性的出路与命运的关注。
而这一切，不可能没有男性的形象参与其中。
男性的任意所为，是那些被称为白领丽人的女人们所面临的最大的精神压力。所以亦舒不惜把他们漫画化。
她几乎是极力去挖掘男性的很琐来实现对女性的礼赞，读来令人深有感触，虽然还达不到鲁迅作品中所蕴含的摧枯拉朽的力度。
《伤逝》中的涓生脆弱自私，居然以"人是不该虚伪的"为遁词，说出了"因为我已不爱你了！但这于你倒好得多，因为你更可以毫无挂念地做事……"但在子君死后，他却永远地忏悔和悲哀着："我想到她的死…我看见我是一个卑怯者，应该被控于强有力的人们，无论是真实者，虚伪者……"中国的知识男性觉悟到这一点，在当时无疑很具超前的意义。
香港的涓生也承继了他的前辈的自私和卑怯，甚至有过之而无不及，却更缺少担当。
他居然可以这样对毫不知情，毫无感觉的子君说：
"子君，我已找好了律师，从今天起，我们正式分居，我已经收拾好，我要搬出去住了。
"你不知道？你竟不知道我外头有人？天呀，全世界的人都知道，连安儿都知道，这孩子没跟我说话有两三个月了，你竟然不晓得绒一直以为你是装的。
一下子便残忍地宣告了他们十三年的婚姻结束。
这对子君是很不公平的。
并不是说子君不求上进的大安主义没有错，虽然唐晶说的也有道理："跳探戈需要两个人，不见得全是史涓生的不是。"但是，这十来年，涓生从来没有鼓励子君与他携手共行在漫长的人生路上。
他患了婚姻疲乏症，干脆不负责任地一走了之，到外头寻找新鲜感去。
因为嫌子君呆板，十几年如一日，他便找了一个当演员的情妇，相貌一般，素质不高，但演技尚可。
史涓生和她一起上《秘闻》周刊，控诉子君的"无才无德"。
这一着，倒让伤心欲绝的子君萌发了要好好活下去的念头。因为"世事往往如此，想回头也已经来不及，而使你肯沦为劣马，也不一定有回头率在等着你。"
没有一生一世的事。子君的转折点到了。
这样的男人，亦舒这样去"糟蹋"还不算，最可笑的是描写他想"覆水回收"的那一段。
当子君还是他的妻，他只觉得她没有味道，像块美丽的木头，一点生命感也没有，就将她一脚踢出门去。
当子君不是他的妻，在社会上历炼得活色生香，人见人爱时，他居然敢说想回来和子君复婚。
这一下轮到手君不认识他了，真后悔当初怎么会挑了这么一个卑微的男人。
她不是一只狗，呼之即来，挥之即去——史涓生觉得她无能，立刻快快滚开；史涓生发现她有药可救，又赶快爬回他身边——但偏偏，潜意识中史涓生就是这样想的。
多么悲哀。不不不，于君到这时已很明白，她不必再回头，这一仗打到最后，原来胜利者是她。
河东，河西，世事如棋。
出来外头挣扎的一年来，子君已看尽了世上的男人。有自私的，有龌龊的，有善良的，有识趣的，有不同文不同种的，也有温文大方得体的。
但是最值得咀嚼回味的是活生生的唐晶和子君本身。
"他妈的，你跟我比？你是谁我是谁？我在外头苦干十五年，你在家享福十五年，现在你想与我平身7"把"国骂"都使将出来的是唐晶。
"如此星辰非昨夜，为谁风露立中霄。"情意绵绵地在闹市念诗的也是唐晶。
子君也不逞多让。
听到"离婚"一词便惊慌失措得如堕下无底深渊，身体飘飘荡荡，三魂七魄晃晃悠悠，无主孤魂似的可怜巴巴的是子君。
自食其力，活出七彩，捏一串小泥人就唬得鬼佬一愣一愣的也是子君。
精彩是精彩了，不幸的是结局又落入老套子里去了。
亦舒这边厢在控诉"婚姻如黑社会，没有加入的人总不知其可怕，一旦加入又不敢道出它可怕之处，故此内幕永不为外人所知。"
那边厢却又迫不及待地把唐晶、子君、包括子群都送进婚姻这个耸人听闻的"黑社会"里去。
《我的前半生》最让人失望的是那结尾的一场"美丽的邂逅"。
邂逅是一份惊喜也是一份忧伤，是一份感动也是一份失落，是一份牵挂也是一份快乐。
萍水相逢，尽是他乡客。不相识的人，不经意地邂逅，彼此相视微微一笑就已足够。然后各奔东西，如飘萍各自流转，经年之后再回首，心中自有一份莫名的感动。
遥想当年，诗人崔护在春游时，邂逅一美丽女子，一见钟情，但却把爱埋藏在心底。翌年复往寻访，只见亭台依旧，却不见伊人。感慨之余便题诗于门上：
去年今日此门中，
人面桃花相映红。
人面不知何处去，
桃花依旧笑春风。
遂成了一阂千古佳句，自唐代流传至今。
这样的邂逅，多么让人荡气回肠。
但是，子君和翟有道这么一邂逅，等于撮合了一段不知祸福的缘分，令人深觉无味。
这样的结局当然不会比在子君独立生活得很好时要然而止，更有袅袅余音的味道。
亦舒在此，考虑市场的需要比考虑作品的意蕴要多，这是毫无疑义的。读者一向喜欢大团圆的结局。女主人公终于一伸冤屈，扬眉吐气，且找到一个完美的如意郎君，多么的振奋人心。
读者喜欢这调调，作者就要跟着读者的意愿走。流行作品的基础是在读者的口味上。
这就是亦舒的子君和鲁迅的子君另一种的不同吧？
□ 作者：钟晓毅