“初疑”、“复疑”、“更疑”，作者一口气连用三个比喻，极写瀑布的声响势壮，威猛湍急。此诗笔力雄浑，奇势迭出，非大手笔难以写出如此境界。古代传说中的龙，是人们幻想中的产物，它实是**的化身。《易经·乾卦》：“云从龙，风从虎。”意思是说龙起生云，虎啸生风。因而一些著名的瀑布、水潭往往也和龙的传说分不开，有的甚至直接以龙命名。如黄山就有白龙潭、青龙潭、九龙瀑等等。至于古代诗歌中以龙来形容水潭、瀑布的就更不少。如“分清裂白两派出，跳珠跃雪双龙争”（宋·杨万里《题兴宁县东文岭瀑泉》）；“喷雪乍疑银汉贵，横空惊见玉龙飞”（明·王旷《石梁行》）等等。不过，像这首诗中一连运用“渴龙喷薄”、“龙拗怒”、“群龙转斗”三个生动的比喻来形容瀑布的声势，实不多见。作者丰富的想像力，给这首诗增添了无穷的魅力。
诗的结尾不仅趣味盎然，而且耐人咀嚼：“凭阑心坎舒撞舂，坐听涛濑看奔冲。愕眙莫讶诗思穷，老夫三日犹耳聋。”尤其最后一句，暗用《五灯会元》“怀海禅师谓众曰：‘佛法不是小事，老僧昔被马大师一喝，直得三日耳聋’”之典，不露痕迹，达到出神入化的境界，可见作者在运用典故方面游刃有余。顾嗣立《寒厅诗话》说：“作诗用故实，以不露痕迹为高，昔人所谓使事如不使也。”这是用典取得成功的奥秘所在。根据这一标准，钱谦益在用典方面也确实取得极大的成功。
“人言此行天所予，宜晴即晴雨即雨”。钱谦益这次登览黄山，适遇晴雨交替的天气，因而不但看到晴日黄山瑰丽秀美的景色，而且看到“雨气溟濛山更好”的景象。黄山的种种奇观，无不尽收笔底，成为作者吟咏的对象。“已放飞流悬瀑布，更铺云海媚新晴”（《十二日发桃源庵出汤口径芳村抵灊口》）。“平铺万状尽云练，幻出千岚似丘垄”（《登始信峰回望石笋矼》）。“峭壁崩厓罅欲裂，异松穴石攒如簪”（《缘天都峰趾度断凡桥下木梯憩文殊庵》）。黄山的流泉飞瀑，绝??危崖，奇松怪石，云海深谷，无不化作美丽的诗句，宛如一幅幅色彩斑斓的图画，让人们尽情地去欣赏大自然争奇竞秀的美景。
黄山的灵秀触发了诗人的灵感。钱谦益的游黄山组诗，以及而后补写的游黄山记，实是中国古代山水文学不可多得的奇葩，给后代留下十分丰富而又珍贵的遗产。