宋代诗人苏轼，深通佛典，与诗僧也多有交往。如蜀僧几演，诗僧道通、参寥等等。其中与他交往最为密切的，可以说是参寥大师。参寥本姓何，今浙江临安县浮溪村人，善写文章，尤喜欢作诗。苏轼曾将他的名字改为道潜，后又号参寥子。苏轼对参寥的诗才特别赏识，经常和他吟咏唱和，互相切磋。而参寥也时常追随苏轼，二人可谓文学上的知音密友。

    参寥的才思特别敏捷，苏轼在余杭（今杭州）做官时，一次会集宾客，他用画笔在彩笺上画了一幅墨竹图，赠给官妓，让官妓去找参寥，请参寥给此墨竹图题诗。参寥才思敏捷，提笔立就，写道：

    小凤团笺已自奇，谪仙重扫岁寒枝。梢头余墨犹含润，恰似梳风洗雨时。

    此诗首句赞彩笺，二、三、四句写所画墨竹富有生气，形似逼真，使苏轼大为赞赏。

    之后，苏轼离开余杭（今杭州）去徐州做官，参寥前去拜访他，一日，同样宴集宾客，参寥却没有参加。苏轼见参寥没来，心中颇为想念，说：“参寥不参加这个集会，真让人觉得不尽兴。”于是马上让官妓马盼盼带着纸笔去找参寥，让他写诗。参寥当然又是提笔立就，其中有二句是“禅心已似沾泥絮，不逐春风上下狂”，既用于自况，也用于说明自己禅心已定，已无意再凑这样的热闹了。不料苏轼读诗却大为称赞，说：“我以前也见到柳絮落在泥上这样的现象，我早就想把它写进诗里，可惜一直没用心想过，不料今天被参寥用了，很是可惜。”参寥用此诗说明了一个禅心入定、不愿再逐世俗的道理，先于苏轼，显然与他本身是僧人，对此现象的体会比苏轼深有关，所以随手拈来，皆成佳喻，不惟传神，而且入理；而苏轼呢，虽然他深通佛典，灵魂深处常常渗透着浓厚的佛家出世思想，但他在这方面的体会毕竟不如身为僧人的参寥来得直接，来得深刻，所以运用这一现象入诗，他也就落后于参寥。也许苏轼本人并不明确这一点，但这对于创作来说，当事人的体会深切，却是一个写好作品的要谛，以至现在人们仍在反复强调，坚持作家要深入生活了。

    苏东坡送参寥子