继续研究下去，根据中国医学的哲学部分为原则，也就是以理论的基础为研究的方针。

    至此，应该先放弃《易经》的关系，而以五行干支为研究的重点，因为阴阳与道家合流的阴阳五行，以及干支，正是医理的最基本思想，在医书之中，充满了五行干支，如果不弄通干支阴阳，想读通医书是很困难的。

    驺衍是否胡诌

    在战国的时候，齐国有个鼎鼎大名的理论物理学家，名叫驺衍（历史上另有邹衍，并非一人）。

    这个驺衍也是位阴阳家，在那个时候，他的弟子极为众多，到处都欢迎他去讲学。

    他的见地不同凡响，对于所谓世界的定义，他首倡一种见地，把世界分为九大洲，中国不过是九大洲之一罢了，名为赤县神州，在那个时候，说出了这样的话，许多人都骂他胡诌、诞妄。

    这是集成阴阳学说的一位大师，而阴阳家的五行、天干、地支等学说，后来成为医理的基本原则。

    我们的小天地

    道家称宇宙是个大天地，人身是个小天地。

    撇开生命的来源不谈，道家认为人的生命作用，与天地是一样的，先从既有的现象来说吧，《内经》上把一个人身归纳为二十六部分，都与天地的法则相配合。

    比方说：人的头，圆圆的，在整个人身的顶上，就像天一样；而我们的脚在下，平平方方的，像地一样。

    我们的双目，闪闪发光，不是天地间的日月吗？

    七窍再加上下体的两窍，恰如天上九洲。

    人有喜怒的时候，就像天地之雷电。

    我们的四肢，就像一年的四时，如此配合共为二十六，比之天地：

    头天

    脚地

    左眼太阳

    右眼月亮

    九窍九洲

    喜怒雷电

    四肢四时

    五脏五音

    六腑六律

    寒热冬夏

    十指上古之十日（十日称旬）

    十二肋十二时辰

    夫妇阴阳

    三百六十五骨节三百六十五天

    十二关节十二月

    膝肩高山

    腋腘深谷

    十二经脉（十二经水）江河

    卫气泉气

    毫毛草芦

    卧起昼晦

    齿牙二十八星宿

    小节地上小山

    高骨山石

    幕筋林木

    （月困）肉聚色

    （人有时不生育，地有时不生草）

    以上是《黄帝内经》的二十六人身形象，配合天地之形，这种说法是否有理？或者有牵强之嫌？还有一种说法，认为这是魏晋以后的思想。

    十个太阳的故事

    在前面人身与天地二十六形象之中，说到了上古时候的十日，十日就是十个太阳。

    在上古的神话书中，也有一个故事，是说上古的十个太阳，后来被后羿射掉了九个，只剩下一个，使天地间的温度降低了些，植物才能够生长，适合人类的生活。

    总之，不论如何说法，我们现在生活的世界，是处在太阳系中。

    但是十个太阳的说法，却吻合着佛教的宇宙观与世界观。

    在佛教的世界观学说中，以包含了一个太阳及一个月亮的星球系统为一个世界的单位，我们生活的地方是一个太阳系中的地球。

    可是，在无限的宇宙中，却有许多许多类似我们这个太阳系的星球世界。以什么为多的代表呢？就算十吧！干吧！万吧！

    一千个太阳系，称它为小千世界。

    一千个小千世界，名为中千世界。

    一千个中千世界，名为大千世界。

    所以，在三千大千世界中，人比沙都小了，宇宙是如此的宽阔无垠，说太阳有十个，不过是微微形容一下罢了。

    然而，上古的十日，正是对无垠宇宙的一种说明。

    彩色有声有味电影

    不论人身是否与天地配合得一模一样，人类的躯体，不可否认的是有声有色，有气有味，就好像七彩玲珑的有声电影所表现的一样。

    如果用五行的方法，配合性质来表明一下的话，就可以列出下面这张简单的表：（见128页）

    看了这个表，才知道我们每人的小天地，真的五花八门，多彩多姿，色香味俱佳的一具肉机器。

    在这个巧妙的机器中，最玄妙的一样东西，就是其中的气。

    气功是什么玩意儿

    大家都听到过气功治病吧！真正的气功的基础是什么？

    原来学道家的人，早已发现六个字的重要性，实际上是六个音对人体器官健康的影响。

    这六个音就是所谓的六气：

    嘘、囗、呵、吹、呼、嘻。

    那些修神仙的道家人士们，清晨的时候，面对东方，在生气升发的那段时刻，发出这六声，引通体内的气脉。

    当发此六音，不是大声吹叫，而是轻轻地，声音的大小以自己可以听见为准，一直练习，每次作到腹中无气时为止。

    用针灸治疗无效的病人，采用这种气功的治疗，发现颇为有效，因此演变出了气功治病或健身的方法。当然，方法并不如此简单，另当别论。

    音乐可以治病吗

    看见前面的表上五脏配合了五音，前两次我们也说到了律吕（音乐）与五行内脏的关系，证明音乐与人体是有绝对的关联的。

    就拿西方的医术来说吧，也早已证明了音乐对人类的影响，对动物的影响，在鸡舍中放某种音乐，可使鸡多下蛋，牧场中的音声可影响到乳牛的产量。

    说到我们人类，有些音乐使我们沉沉欲睡，有些会使青年人舞个不停。

    所以西医早已采用声音的治疗，而最早的中国医书，时常提到的音色，也就是以音声的方法治疗病人。

    至于道家，有时根本不用吃药的方法，而用音声使人身体好转。

    颜色对病人如何

    根据五行与颜色的表明，至少由病人的颜色，可以判断出他身体的病况，这一点是毫无疑问的。

    再根据这个原则发展下去，颜色对人的影响就很大了，所以颜色与声音一样，都被用作医疗方面考虑的因素和方法，近代的西方医学，也同样注重颜色的治疗。

    由目前的实际现状，我们也可以反过来证明，道家以音、色配合人身的器官，是绝对正确有理的。

    青菜萝卜和《本草》

    在前面五行的表上，有五味与内脏配合，提到