当我们看到张夫人带着六个稚龄的子女，站在海边，打算母子同时一跃而下时，我们所能做的，也只有捶胸叹息。

    二十世纪的中国人，至迟从二○年代起，便进入巫蛊时代。四○年代时，国民党退守台湾，把称为“白色”巫蛊带入本岛，等待英明领袖，随意生杀凌辱。此处所说“随意”，并不周延，有一则美国的幽默故事可以帮助我们了解。一间公司的大老板，把人事部主任叫来，吩咐说：“我要你立刻把杰克逊开除。”

    人事部主任问：“他犯了什么错吗？”

    大老板说：“我怎么知道，那是你的事！”

    所以，对人事部主任而言，绝不是“随意”，他必须刻意的进行他的罗织专业。

    这项小幽默，不过是商场有钱大爷的干法，敲碎一个人的饭碗而已。如果是革命家的干法，人事部主任就是特务头子，动作就大了。在台湾，就是警备司令部或调查局。不论大小政治案件，都要经过人事部一系列有秩序的流程，而且铸成了一定的模式。那个被套牢的杰克逊，当然不知道他所犯的罪，特务就必须帮助他制造记忆，每一鞭至少会制造一个记忆，鞭鞭见血，血痕编成“自动招认”、“坦承不讳”的“自白书”，自白书遂成为多种颜色巫蛊时代中，最重要的致命武器，甚至于是惟一的致命武器。

    一九四九年，澎湖，山东烟台联合中学总校长张敏之先生，和邹校长以及很多同事，就是在这种情况之下，被绑赴刑场，执行枪决。而特务更进一步的迫害他们的家属。

    当我们看到张夫人带着六个稚龄的子女，站在海边，打算母子同时一跃而下时，我们所能做的，也只有捶胸叹息。那些特务们，并没有要杀她，但是却用无情的手段，逼她们自辱自尽。

    最具有戏剧的一幕，是当时的蒋中正总统，听到这场冤狱时的表演，他是那么样