第六章树立公众形象术（5）

    二是守一“专”字诀，克服游思劳乏状态。有一段时间，他醉心于古典诗歌的写作，每每写了诗，就去读给朋友们听，其中不无夸赞之意；影响了对理学的研究。他反省道：

    数日心沾滞于诗，总由心不静故。不专一，当力求主一之法，诚能主一，养得心静气恬，到天机活泼之时，即作诗亦自无妨。我今尚未也，徒以浮躁之故。故一日之间，情志屡迁耳。

    心不静，多浮气，“言心与气总拆不开，心微浮则气浮矣，气散则心亦散矣。”心气不能归一，所以读书也不能专心致志。反省自己：“读《巽卦》，一无所得。白文都不能背诵，不知心忙甚么。丹黄几十叶书，如勉强当差相似，是何为者？平生只为不静，断送了几十年光阴。立志自新以来，又已月馀，尚浮躁如此耶！”

    心不静，所以志向不专一。反省的结果就是要从“专”上下功夫。他引用倭仁的话说：

    无间最难，圣人之纯亦不已，颜子之“三月不违”，此不易学，即“日月之至”，亦非诸贤不能，“至”字煞宜体会。我辈但宜继继续续求其时习而说。

    “至”就是专一，就是一心一意做好某件事，不要间断，不要改变。专的修养，使曾国藩形成了“虽百变而不改其宗”的坚定信念。他在以后的领导生涯中，不论遇到任何事情，看准的目标坚决不改变，直到最后的胜利，展现了一个领导者坚定不移的意志力。

    三是守一“坐”字诀，治理身体劳乏神疲之弊。曾国藩身体经常不好，有几次竟然吐血。对自己身体的这种不良状态，他从两个方面反省。从与父母的关系来说，他认为这是“斫丧父母之遗体”，就是说