第五章打造处事立身术（8）

    为将之道，谋勇不可以强几，“廉明”二字则可学而几也。弁勇之于本管将领，他事尚不深求，惟银钱之洁否，保举之当否，则众目眈眈，以此相伺，众口啧啧，以此相讥。惟自处于廉，公私出入款项，使阖营共见共闻，清洁之行，已早有以服弁勇之心，而于小款小赏，又常常从宽，使在下者恒得沾润膏泽，则惠足使人矣。……得“廉明”二字为之基，则“智”、“信”、“仁”、“勇”诸美德可以积累而渐臻。若不从此二字下手，则诸德亦茫无把握。

    廉洁是领导者服众的基本前提。一个领导者不廉洁，贪得无厌，士兵是不会心诚悦服的。所以曾国藩说：

    带兵之道，“廉”、“明”、“勤”三者缺一不可。廉则银钱不苟，自有以服兵勇之心；明则是非不淆，赏罚公道，勤则营务整顿，在下之人，自不敢懒惰废弛。此三者，明字不可强而至，廉字、勤字，则勉强做得到的。

    鲍超是湘军中贪狠的将军，曾国藩一有机会就不忘教育他，“为统帅者，欲服将士之心，在不争将士之利。”鲍超的军队能打狠仗，立过很多的功劳，但是也很贪财，往往所到之处，抢掠民财，有一次，曾国藩非常生气地说宁愿不打仗，也不希望他的部下那样扰民。鲍超贪狠猛鸷，他的部下只有他能够约束，但是他对曾国藩却非常的敬服。有一次，他写“门”，旁边的人指出他多了一钩，鲍超大发脾气，批评那人，那人说曾大帅的“门”没有钩。鲍超不信，正好厅上挂着曾国藩的一副字，里面的“门”字没有钩。鲍超看后诚惶诚恐，倒地便拜。由此可见曾国藩的服人。

    他教育