理解性。人们总是根据已有的经验和知识对知觉对象加以认识，并用语词标志出来。由于人们总是具有不同经验和知识，所以对同一个知觉对象的知觉常常有很大的区别。在某一领域具有丰富经验和专门知识的人，对该领域对象的知觉要比其他人深刻得多，反之则较淡漠。譬如一个对建筑设计完全没有概念的人，即使在他面前摆上设计十分完美的图纸，他也不一定会产生强烈的知觉。
整体性。个体所反映的是知觉对象的整体现象，可以把具有不同属性的知觉对象感知为一个综合的完整的统一体。例如，苹果有圆的形状，有一定的硬度，有一定的颜色，有一定的气味，我们在感知时，就可以把它们作为一个不可分的整体来把握，这就是知觉的整体性。
恒常性。在一定范围内，当知觉的条件发生变化时，个体的知觉对象仍能保持一定的恒常性。如一个人从距我们1米处走到5米远时，虽然他在我们视网膜的影像缩小到1/5，但我们感到此人的高度大体未变，这就是知觉的恒常性。
C知觉的分类
一般把知觉划分为视知觉、听知觉、触知觉、复合知觉、空间知觉、时间知觉和运动知觉等。
人们在观察大自然，观看图画、雕塑、体操表演、各类球赛等时主要使用视知觉，在欣赏电影、电视时，就是视听复合知觉起作用，战争中则是视、听、触、复合知觉起作用。空间知觉主要包括距离、方位、大小、形状、立体等知觉。时间知觉总是通过衡量时间的媒介来实现，媒介可能是自然界的周期现象，如四季的转换、昼夜的交替等，也可能是机体的生理状态如睡眠周期、月经周期等。
（3）感知
在实际认识过程中，感觉与知觉很难区分，总是你中有我，我中有你。例如，颜色总是某种对象的颜色，声音总是某种东西发出的，软硬属性也总是某种对象的，反过来某种对象也总是有颜色和硬度的。因此，人们把感觉与知觉合称为感知。
观察力就是在感知过程中形成的，脱离感知过程，也就没有观察力。如果一个人没有任何感知能力，或有感知能力而未感知任何外部对象，他都不会有观察力：
国外有人让成人受试者呆在一个专门设计的特殊实验室内，不让他感知到任何一个外界对象。过了一段时间，受试者开始产生幻觉，随后又出现了极度警戒状态，并且伴随有闭锁恐惧症。再过一段时间，受试者对环境的兴趣完全消失，开始转向注意自身，产生忐忑不安情绪，丧失了观察力。