当数量的钱投资于少数几支股票上。

    当说到如何选择投资对象时，巴菲特作了一个形象的比喻：“我们在寻找波音747，而不是模型飞机。我就像棒球教练，走在大街上，物色身高7英尺的运动苗子。如果一些年轻人走过来对我说：‘我身高只有五六英尺， 但您应该看看我打球再下结论。’我对他们没有兴趣。 但究竟是投资干大公司还是小公司，归根结底取决干业绩：我宁愿拥有一家市值1000万美元、收益率15%的公司， 也不愿意拥有一家市值1亿美元、收益率仅为5%的公司。”

    你不得不自己动脑

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    《檀弓》有子柳之母死的故事，有个名叫子柳的，他的母亲去世了，子硕请求备办丧葬的器用。子柳说：“用什么来备办呢？”子硕回答道：“请把庶弟的母亲卖了。”子柳说：“怎么可以卖掉别人的母亲，用得来的钱安葬自己的母亲呢？不行。”安葬之后，子硕想用别人送来助葬剩下的钱帛备办祭祀器物。 子柳说：“不能这样。我听说，君子不惜丧葬之事以利其家，还是让我把剩下的钱帛分发给贫穷的兄弟们吧。”

    这个故事告诉我们君子既要顾自己的利益，也要考虑别人的利益，凭自己的正当劳动获取理应得到的财物，比如孔子收取学生的“束修”（干肉）。小人则只顾自己，不顾别人，发不义之财是常事，把自己的快乐建立在他人的痛苦之上也不少见。 记住这个原则差别，约束自己非分的发财**，肯定会使自己变得好起来。

    巴菲特也有这样类似为商的道德底线。截至1989年，他每年的平均复合投资收益率高达23.8%，但是依然有人指责他不用财务杠杆、尽量不负债收购的做法降低了对股东的回报。对此，巴菲特郑重地公布了自己的原则：第一，不因为追求暴利而增加风险；第二，不因为追求商业利益而与不令人尊敬的人交往。

    借机发财，是势利之人的心态。只要机会出现，有利可图，便会削尖脑袋往里钻，管他正当不正当、仁义不仁义，绝不会放过任何一点借机发财的时机。 那么，君子就不爱财了？非也。君子爱财，取之有道、这就是说，君子和小人都爱财，这大概是人的天性。但是，君子和小人的分野在于：一个取财有道，一个取财无道；一个是正当的，一个是不义的。这个差别虽然不能说是天壤之别，却也是原则的差别。欲成事，先为人。巴菲特在如何为商经营方面也给我们上了同样的一堂课。他如是说：“在犯下其他几个错误之后，我试着尽量只与我们所欣赏、喜爱与信任的人来往，就像是我之前曾提到的，这种原则本身不会保证你一定成功，二流的纺织工厂或是百货公司不会只因为管理人员是那种你想把女儿嫁给他的人就会成功的，然而公司的老板或是投资人却可以因为与那些真正具有商业头脑的人打交道而获益良多。相反，我们不会希望跟那些不具有令人尊敬特质的人为伍，不管他的公司有多吸引人，我们永远不会靠着与坏人打交道而成功。”