第二十七章 烟雾的线条中描绘的是什么（5）

    楠又说，如果强调以和为贵，总觉得枪打出头鸟，那么步入竞争和接受挑战的可能就会小了。这兴许会影响到经济的发展。

    我们点头表示赞同。

    如果从个体来说，种族、性别、年龄和家庭结构都会影响到收入。其实，性别上的收入不均并不代表歧视。考虑到男女的工作时间和劳动强度，还有受教育程度的差别，男女之间的工资差是可以理解的。而年龄上的收入差距也不代表不公平。人的一生中收入的变化是很大的。中年时期收入达到巅峰，而幼年青年和老年时期收入都比较少。这种有规律的波动符合生命周期的规律，我们可以用存款和贷款以及保险等方式将这个波动从长期上拉平。所以在提出年龄歧视之前，先考虑下生命周期，按有所劳有所得来理解，年龄上的收入差距也就不会再让人那么愤慨了。

    也许我们不仅仅应该思考为什么会有贫富差距，还应考虑的是，我们可以为他们做点什么，更重要的是，该怎么做。

    楠说，他去飞来寺的时候，参观了那儿的孤儿院。房屋不大，但很新，据说投资了五十多万，那的老师也是旅游到了这里决定支教一年的，来自湖南怀化，明年2月就该回去了，很舍不得这里，尤其是孩子们。有个志愿者组织刚刚来到孤儿院，于是楠也加入他们。他有生第一次，和一群来自不同国家，不同语言的志愿者坐在一起，讨论着这里可能也是互不相识的贫穷孩子们的未来。这里的孩子眼中只有纯真和渴望。对他们来说，每天有熟悉的或者陌生的面孔出现在这里，和他们一起玩，跟他们聊天，教他们画画，教他们英文，他们就会很开心。志愿者们要考虑的问题很多。如怎样为这里的孩子筹钱，又由谁来管理这笔钱的问题。大家都不放心把钱交到政府或者当地的组织手上，但是，那里每一个外国的志愿者都只是这里的过客，迟早有一天都会离开。

    必须承认中国的经济还不够发达，社会保障体系还不够健全。民间慈善机构大部分都是非营利组织。而非营利组织不像私有的公司那样有利润的激励和压力，所以很可能效率不高，目标不清，人员冗杂。在公司，如果组织和人员不够有效率，就会面临倒闭和丢掉饭碗的后果。但非营利性组织却没有一个很好的绩效去考核这些带着**或是奉献心的工作人员和整个组织。所以现在的情况更多的是，人们以私人的身份做一些善举。但行善的最大问题是，即便有奉献和回馈他人之心，但该捐助给谁呢？应该把钱投入于哪个环节？又该以何种方式去捐助？是捐助货币还是实物?

    楠说，不管什么样的形式，都是在为他人能生活得更好做出一点贡献。我们都应该摘下冷漠自私的面具，想想能为这个社会做点什么。

    其实即便是捐助，也并不是无私的，而是有“自私”的成分在的。“自私”的意思是每个行善举的人都是按照自己的意愿去捐给自己最想帮助的人，或是专门的机构和项目。索罗斯因为母亲去世，开始资助“美国死亡研究计划”，三年内预算为500万美元，鼓励研究疗养院和医院照护，支持新闻、艺术、通俗文化更为公开地讨论死亡和临终看护的问题，并促进医学院修改课程，将死亡