盯新时代需要新史学（1）

    自上个世纪80年代以来，随着中国改革开放程度的深化，诸多社会科学学科（如社会学、政治学、法学、人类学等）开始勃兴，且各学科无论是研究对象、方法，还是理论框架，亦在不断完善之中。然而，只有作为人文学科的历史，却没有根本的改变，依然讲究“广集史料，细致爬梳，严谨考辨，小心求证”。其实，在不同的时期，只有那些根据自己的国情和时代的需要做出了正确战略判断的国家，才能获得历史的青睐，才能写出光辉的历史来。

    中国是世界的中国

    毋庸置疑，中国是世界上最富史学传统的国家。目前，中国的历史教育大致可以分为两类：第一，是以古鉴今之庙堂史学，讲求宏观，旨在探索规律，冀以教化苍生，其代表作有《春秋》、《史记》等；第二，是求真求是之民间史学，讲求微观，旨在搞清史实，冀以考据自遣，以乾嘉学派集其大成。一直以来，中国史学似乎都是统治者维护统治的工具，所以必然要受到主流意识形态的强力操控。即对历史的解释不是以事实为主体，而是以观念为主体。

    如今，虽然已经进入了现代社会，但是，中国有史以来所形成的传统史学的地位仍是坚固无比，即使在新中国成立至“文革”结束前，所有学术领域皆难免大受冲击，而史学却一枝独“秀”，成为历次政治运动、舆论宣传的得力工具。特别是在中小学，始终有这样一个历史教育逻辑，就是认为人类历史是共同的历史，落后和先进只不过是不同的社会发展阶段，而且有着强烈的道德批判。

    很长一段时间里，中国的历史教育中道德批判比较强烈，更多地强调这些大国的崛起是由于侵略和掠夺，而忽视了它们发展的内在动力与机制。我们不否认，这些大国在崛起过程中的侵略和掠夺因素，但是，如