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第1章 钱之初,性本善(希腊—罗马)(8)(2/2)

币乱飞而又不事稼穑的时代,保持财富最有效的途径就是投资房产或放高利贷,后者有赖于前者。地产价格飙升的结果其实只有一个,吸引更多金银投入到这个行当中来,由此,罗马共和国本土和行省经济同时开始萎缩。

    很简单,钱都被贵族弄去炒房了,就不能武装士兵,还恶化了广大罗马人民的生活水平。尽管罗马城在共和后期迅速繁荣,尽管此时罗马史记载了大量富豪出现,但我分明看到史籍中罗马自由民流离失所,甚至与奴隶竞争工作,最终沦为奴隶。

    繁华,终结的不仅仅是罗马铁骑的战力,还有全体公民的道德。

    战火中的强者很快学会了如何在内耗中利用权势,到现在我也没数清楚到底公元前200年到凯撒执政(罗马帝国开端),罗马共和国到底发生了多少次内战。

    我们无法想象,一个社会,财富的主要占有者根本无视社会规则甚至法律,却能保证底层人民谨守原有的俭朴和忠诚。道德堕落必然是从社会上层开始的,没有他们丧心病狂,底层不可能也不敢沦落。

    这种堕落绝非匀速运动,当底层公民看到或者感觉到贵族(精英)在奢靡、在颓废,整个社会就会以一种加速度堕入这个轮回,而且更可怕。

    因为,所有社会的规则都已经改变。

    任何一个时代的思想,都是统治者的思想。

    ——卡尔?马克思

    随着自己土地的丧失,底层公民开始堕落为无业游民、低级**和小混混,他们不事稼穑,漂泊不定,明天甚至下一顿饭都不知道在哪里吃,对社会的绝望使他们丧失了一切劳动积极性,成为社会的毒瘤。马克思估计,这批人至少占罗马城总人口的20%,他赋予了这批人一个颇为不雅的称号——“惰民”。