第四节 抢婚：从男色时代到女色时代

    **的发现，是人类进化史上一个伟大的创举，人类进入了压抑的文明时期，但并不等于说，古人进入了禁欲时代。

    为了氏族的存在，为了繁衍后代，为了解决规避**的生理需求，抢婚出现了。

    抢婚的风俗在中国非常古老，可以追溯到甲骨文时期。

    《说文解字》释“婚”字：礼，娶妇以昏时……故曰婚。释“娶”字：娶，取妇也。说明娶妇含有抢取妻子的意思，而这种行为一般在夜晚即“昏时”较易获得成功，所以结婚的婚字从“昏”。

    甲骨文中“娶”字的写法是一只手举着大斧，对着屈膝的“女”字，也表明“娶”妇即把妻子带回夫家是武力逼迫的产物。

    抢婚是一种古老的婚姻形式，最早带有强制性，到了后世才成为象征性的表演。

    抢婚，分暴力抢婚与摹拟抢婚两种。前者往往不经过媒聘，纯粹诉诸武力。抢亲后通过媒人说合，如果男女两家得到谅解，便可正式成婚；如果说合不成，也可能因此结下怨恨，有的甚至男女两家进行械斗，长期打冤家。更多的情况下是摹拟式的带闹剧色彩的“抢婚”。

    关于抢婚的原因，一直是有争议的。

    有说抢婚盛行于以男性为中心的游牧时代的。

    此时因女子已是男子的所有物，所以成为部落与部落、民族与民族发生斗争时的掠夺对象；还有说抢婚产生于对偶婚向个体婚演进的原始社会末期。对偶婚制实行“夫从妇居”，男子“寄人篱下”，难以树立性别权威，无法改变传统的继承制度。随着男子在社会生产中的地位日趋重要，他们要求不再“嫁”出去，而将女子“娶”回来。但由“妻方居住”改变为“夫方居住”，并非轻而易举之事，其间存在着尖锐的对立和激烈的斗争，“抢劫婚”就是以暴力掠夺手段来实现的变革。

    有说抢婚出现在母系氏族社会解体向父系氏族社会过渡之时的。

    有说掠夺婚的出现可追溯到人类由原始杂交向血缘家族班辈婚演变的原始社会前期的。

    当时，家族与家族之间经常为争夺某一生存条件、某一猎获物而械斗。所获俘虏，男的予以杀害，女的则可用以满足性的需要。有了这种诱惑，各家族之间经常发生以掠夺对方妇女为目的的战斗。被抢劫的妇女在对方家族长期与人同居，也会逐渐适应新的两***。尤其生儿育女之后，她们与新的家族的关系，更是密不可分。于是抢夺妇女的事件屡有发生，甚至会演变成各家族之间习惯性的报复。因抢亲出现的不同家族的远缘结合，其后代远比血缘家族近亲繁殖的畸形婴儿优越。此时人们遂有“男**姓，其生不蕃”的认识，开始到族外寻找更为美满的婚姻，从此抢亲变成自愿的结合。

    尽管原因众说纷纭，我综合了以上原因，认为，母系氏族社会解体向父系氏族社会过渡之时，发现了**的恐怖，通过抢婚，规避**。

    在古典文献中，记载了很多有关抢婚的事例。还有学者断言中国历史上只有虚拟性的“抢婚”仪式，并无野蛮的掠夺婚俗形态的存在。如有人认为，所谓“劫夺婚”，一般是假劫真婚。《仪礼?士昏礼》规定，男方“亲迎”要用全副的黑色装备，可能是受这种风俗的影响。

    魏晋以后，我国个别少数民族仍实行劫夺婚的制度。

    清人曹树翘《滇南杂志》记载：“将嫁女三日前，（女家）执斧入山伐带叶松，于门外结屋，坐女其中。旁列米淅数十缸，集亲族执瓢、杓，列械环卫。婿及