第二节 发现**是男女关系重大进步标志（1）

    在一些著作中，记载了原始氏族男女关系的状况。

    宝鸡北首岭发现400多座墓地，北首岭墓地发现了男女分区埋葬的现象，在同一片墓地的两个区域内，一边是男子单人葬，另一边是女子单人葬。

    在半坡墓地发现了两个男子合葬和四个女子合葬的墓地。

    在元君庙也发现了母子合葬的墓地，迄今为止，没有发现当时一对成年男女（夫妻）合葬或父子合葬的情况。

    从姓氏上看，母系社会都是从母系氏族的姓，故见于甲骨文的早期帝王之姓都是从母姓如娲、姜、姬、赢、姚、妫等。这些说明当时是“知其母不知其父”的母系社会群居杂交的原始男女关系的时代。

    正如摩尔根所说，当人类处于蒙昧社会低级水平时，人们在规定范围内实行共妻共夫。

    第一，血婚制家族。这是由嫡亲的和旁系的兄弟姐妹集体相互婚配而建立的。现存的亲属制度中最古老的马来亚式亲属制，为血婚制家族留下了证据。血婚制家族是人类第一个有组织的社会形式，揭示了人类社会形式的最低水平。

    第二，伙婚制家族。这是由若干嫡亲的和旁系的姊妹集体地同彼此的丈夫婚配而建立的，同伙的丈夫们彼此不一定是亲属。它也可以由若干嫡亲的和旁系的兄弟集体地同彼此的妻子婚配而建立的，这些妻子们彼此不一定是亲属。这种家族形态是由血婚制家族滋生出来的，它建立了土兰尼亚式和加诺万尼亚式亲属制度。

    第三，偶婚制家族。这是由一对配偶结婚而建立的，但不专限于与固定的配偶同居，婚姻关系只有在双方愿意的期间才维持有效。在这种形态下，无论丈夫还是妻子，双方都可以随意离婚或分居。这种家族形态没有建立一种亲属制度。

    第四，父权制家族。其基础就是一夫多妻制的婚姻，通常由此产生将妻子幽禁于闺房的风俗。这种形态流行不广，所以对人类事业影响甚微。

    第五，专偶制家族。这是由一对配偶结婚而建立的，专限于与固定的配偶同居，排斥与外人同居。这完全是文明社会的家族，因此，基本上是近代的产物。这种家族形态也建立了一套独立的亲属制度。

    我们不能用当代**的发泄意识去研究原始人类的生存状况，恩格斯在《家庭、私有制和国家起源》中说，如果带着妓院眼镜去观察原始状态，那便不可能对它有任何理解。

    原始女性的性梦是很神秘的，在对身体奥秘不断探索中，创造了一个又一个神话。中国文化的根系是原始神话，而神话的原创作者是女性，而不是男性。

    于是，一个又一个感应怀孕的神话出现了。

    三皇都是有母亲