第六节 哲学家的性取向（1）

    当我写下这个标题的时候，我没有亵渎大师的愧疚。

    要是在前几年，别说我自己写，就是看到别人写的，我估计也会愤怒，我会想办法寻找话语舞台，天真表达我的所谓高尚和正义。

    一个经常与人**的人会不会成为伟大的哲学家？

    一个性取向异于常人的哲学家思想会不会传世？

    这个问题我现在看来非常迷人，也能很简单地回答，但是在多年前，我根本无法对这个问题进行思考。我写这个东西就是释放掉一直缠绕在我大脑里哲学家道德形象的阴影。

    那一年，我不是很成熟，但在很刻苦自学哲学，没有现在这么浮躁，但发生了一件事情，使哲学家与道德的关系纠缠在我大脑，并形成阴影。

    有一天半夜时分，我随全副武装的法警执行任务，我不知道去哪里，警车闪烁警灯驶入某著名大学，法警敲开了一个大学宿舍的门，一个高大的男人睡眼蒙眬拉开了门，法警随即把他按倒在地，戴上了手铐。

    那个男人被按倒在地的时候发出一声绝望的号叫，虽然事过多年，但那声绝望的号叫我一直没法忘记。后来我才知道，那个男人是哲学教授，由于男女关系不检点，让人怀孕了，孩子出生后他拒绝抚养，被强制执行。

    那时开始，哲学家与道德的关系纠缠在我大脑，无法想通这个在我那时看来很荒诞的事实。

    我坚决退出了政法，转向教育领域。

    也就是这两年吧，我大脑里的阴影才开始消失。是因为我读了不少有关哲学家私生活的东西。最早，我读罗素的《西方哲学史》，零星知道一些哲学家鲜为人知的私生活，后来又翻阅了奥康诺主编的巨著《批评的西方哲学史》和国内一套八本的《西方哲学家评传》，大致了解了一些哲学家的私人生活。我还写了一篇《哲学大