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第415章 石原莞尔的中国行(中)(1/2)

    ps1:昨天晚上突然有事,现在才发,不好意思。

    ps2:好吧,好吧,我错了,你们赢了!没想到对于金琳的归属反响那么激烈,鲁夏铭小胖子的未婚妻改成。改成金琳的徒弟“唐枫”妹子得了。想不到我也遇到这种事情了,以前只是在别的书遇到过,好囧啊。

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    ……一战后的事实证明了“亚洲主义”的局限性,生活凋敝的人民就是最好的证明。一战的得利说明以前我们期盼的“亚洲主义”成功了,在中国的支持下,我们顶住了英法的压力,牢牢的掌握了摩杉,这是亚洲主义的成功。

    但是因此得利的也只是财阀和权贵,广大日本人民并没有得到了应有的利益,他们仍然在饥寒线上挣扎。许多农民除了夏季紧张的耕耘土地外,冬季则须进城作工,即使如此,一年所得除去租税,往往难以维持一家人的温饱生活。有些农民,特别是长野县信浓川一带的山区农民,不得不全家人背井离乡随政府组织的开拓团到摩杉垦地谋生。在城市,有劳动力的青年男女进厂作工,尽管十分勤劳,每天劳动18个小时以上,所得微薄之工资,仍难以养家糊口。各财团势力以其产业、经济上的优势地位,残酷地剥削劳动群众。整个日本贫者越贫、富者更富的两极分化和资本垄断等问题比之战前更加严重。

    为什么会这样?我以前也看过北先生(译者注:北一辉)的《日本改造大纲》,但还不以为然,认为他是危言耸听。等我到了中国,了解到这里的社会变化之后,才彻底醒悟过来。北先生是对的,日本人民的灾难正是天皇体制的固有缺陷,因为天皇本身就是财阀们的保护者,而反过来,财阀又成了天皇体制的最大支持者和捍卫者。只要天皇体制还在,那么无论我们怎么做都无法改变这种现象。

    ————摘自《从亚洲主义到科学社会主义》,作者石原莞尔。

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    在2世纪的前三十年,尽管经过了甲午之战和庚子事变,俺大清已经被彻底打回了原型。但此时的一些日本人对中国仍然存在一些“同文同种”的感情,他们认为中日都是黄种人,都被白种人欺压,如果中国也和日本一样都崛起了,那么两国可以互相依靠了。

    而且这种思潮在当时的日本还有不小的市场。比如侵华时多次担任首相的近卫文麿的老爹——近卫笃麿,就是一个非常活跃的亚洲主义者。他曾经提出过“东亚保全论”和“亚洲一体论”,主张建立日清同盟,创建东亚同文书院,目的亦在于反对欧美、俄国主导支配中国,推广亚洲主义。

    后来看到俺大清实在太废柴,他们又转而支持革命党,试图帮助中国革命,从而弄出一个强大的盟国。尽管到了后来侵华战争时,“中日亲善、东亚共荣”之类的亚洲主义口号彻底成了忽悠中国人的幌子。但在19世纪末到20世纪初的半个世纪里,“亚洲主义”这种思潮在中日两国里都是有不少拥护者的,有不少人是真心相信这个理论。

    这个石原莞尔也是其中之一。在原时空的1911年,石原莞尔正被派驻在朝鲜当少尉。当他听到武昌起义成功消息后,就把自己手下的一小队兵带到附近的一个山上,然后对天鸣枪,一群人泪流满面,使劲高呼:“中华民国万岁!”

    而本位面中国革命的时间更早,1907年“丁未革命”那时,他还没毕业。他就和陆军士官学校的同学们一起跑到学校附近的山坡上,泪流满面的使劲高呼:“中华革命万岁!打倒清廷!”之类的口号。

    后来中日发生战争,日本被狠狠抽了一顿,割地赔款,多年扩张的结果毁于一旦。但是日本的惨败非但没有减少国内“亚洲主义”的受众,这种思潮反而比原时空更加火爆了。

    怎么说呢?这是因为日本这个国家非常的奇葩,他们的大脑沟回和其他民族大不相同。别的国家如果是被敌国暴打了,肯定记恨一辈子。但日本不一样,他?是个天生抖m的民族,被抽得越惨就越听话,被揍得越惨就越服你。这也是有先例的,比如在唐朝时,他们在白江口被唐军推了,于是就直接跪舔大唐了,什么都学唐朝。明朝万历时,丰臣秀吉被明朝暴打,接下来的德川就对明朝老老实实的。原时空的二战,被美国吊打,又被强喂了两个蘑菇,就老老实实的给美国当小妾了,啥都学美国。

    所以要日本搞好关系的话,就得先把他们狠狠的抽一顿,抽得越惨越好。抽完之后,他们就会自动贴上来跪舔,赶都赶不走。这方法是绝对有效的,根本不用搞什么友好亲善之类的东东,那根本没用。只管逮着打就是,你把他们打得越惨,他们就对你越孝顺。当然我们也不能排除有特例,但至少绝大多数日本人的思维方式都是这种。

    没错,这个国家就是这么奇葩。所以他们在中日癸丑战争后,“亲华派”以及“亚洲主义”的人数非但没有减少,反而打着滚的往上翻了。

    “亲华派大幅度增加”这种情况看起来似乎不错,但却并不能让文总满意。因为他们所谓的“亚洲主义亲华派”并不是他们真正的对中国有多深的感情,至少绝大多数不是。他们之所以“亲华”,仅仅是认为这样做可以比“反华”带来更多的利益。当然这也是人之常情,不值得大惊小怪,但最重要的是,他们仍然是“天闹黑卡”当作精神偶像,仍然倾向于君主制,这一点和以前的反华派是一样的。

    这一点尤其让文总不满,只要“天闹黑卡”这个旧的偶像不被车翻,那么日本的主流意识形态就不可能掰直了过来,科学社会主义就没办法壮大。倒不是说君主制和科学社会主义完全不兼容,而是日本奇葩的历史传统,他们的“天闹黑卡”带有非常浓重的宗教色彩,对日本整个社会阶层