：我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“－－”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gen)代表山，巽(xun)代表风，兑代表泽。互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多，大陆学者王黛林已将三重叠完善出512卦，预测准确率明显提高。在中医中，指指围绕掌心周围八个穴位的总称。在娱乐圈中，是指非正式的小道消息或者新闻，通常是某个明星的**。
目录
起源
含义
符号解析
歌诀
代数
方位
所属
生克
旺衰
所对应的五行
分割
分阴阳
掌心的图
太极图
图简介
图解
立体
的中医解释
象征事物
衍生武术
引申意义
名称的由来
暗含理论的城市
娱乐圈的“”
与吉祥物
吉祥物种类
吉祥物寓意
娱乐的暗喻
《封神榜3》中的玩法
概述
玩法介绍
起源
含义
符号解析
歌诀
代数
方位
所属
生克
旺衰
所对应的五行
分割
分阴阳
掌心的图
太极图
图简介
图解
立体
的中医解释
象征事物
衍生武术
引申意义
名称的由来
暗含理论的城市
娱乐圈的“”
与吉祥物
吉祥物种类
吉祥物寓意
娱乐的暗喻
《封神榜3》中的玩法
概述
玩法介绍
展开编辑本段起源
源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转(阴阳)关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。最原始资料来源为西周的易经，内容有六十四卦，但没有图像。《易经》记录“易有太极，始生两仪。两仪生四象，四象生。”两仪即阴阳，可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。四象，即少阴、少阳、太阴、太阳。在不同时候，可分别对应四方、四季、四象。青龙居东，春之气，少阳主之；朱雀居南，夏之气，太阳主之；白虎居西，秋之气，少阴主之；玄武居北，冬之气，太阴主之。四季养生也分别对应为：生、长、收、藏。，即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。分别代表天地等诸意，下有详解。
符号说明
及至宋朝，有学者认为四象演(方位)，八八生成六十四卦，此为伏羲，也叫先天；亦有学者认为应该出自周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮（普通话读音：gen；粤音：gan3，同“靳”，吴音：ken（去/3））为少男；巽（普通话读音：xun；粤音：seon3，同“信”；吴音：sen（去/3））为长女，离为中女，兑为少女，是为文王，又称后天。符号通常与太极图搭配出现，代表中国传统信仰（儒，道）的终极真理：“道”。的"卦"，是一个会意字,从圭从卜。圭，指土圭，开始以泥作成土柱测日影。卜，测度之意。立八圭测日影，即从四正四隅上将观测到的日影加以总结和记录，这就形成的图象。
的最基本的单位是爻（yao）,多是记述日影变化的专门符号.爻有阴阳两类,阳爻表示阳光,阴爻表示月光.每卦又有三爻,代表天地人三才.三才的天部,包括整个天体运行和气象变化,这些星象之学,古称天文.地部指观测日影来计算年周期的方法,用地之理了解生长化收藏的全过程.人部指把天文,地理和人事结合,以便按照这些规律进行生产和生活.每卦的次序是自下而上的,最下一横叫初爻,中一横叫二爻,上一横叫三爻。
代表八种基本物象:乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,艮为山,兑为泽,坎为水,离为火,总称为经卦,由八个经卦中的两个为一组的排列,则构成六十四卦。
第一副河图写成数字是7
最右边多了一个点。
2
8351049
1
6
中间是55的外围是10这图共有十个数12345678910
这图是两个圈第一圈是12345第二圈是678910第一圈和第二圈在相同的位置方向他们都相差5比如中间的5和10下面的1和6
第二幅河图
492
357
816
这些数字都减去5得
－14－3
－202
3－41
中间是零他两边的数相加都是0这是正负阴阳的世界有3必有－3
编辑本段含义
《现代汉语词典》（第5版）
示图
在《易经》里有详细的论述。相传是伏羲所造，后来用于占卜。坊间亦用汉字“三求平未，斗非半米”来记符号。卦的代表符号由三爻演变而成。所代表的意像兹详列如右：
学者潘国静认为代表了早期中国的哲学思想，除了占卜、风水之外，影响涉及中医、武术、音乐军事等方面。
编辑本段符号解析
所谓卦，其实是古代劳动人民通过测量太阳位置，从而知季节、记录劳作规律的手段。
卦字的右边“卜”字，是象形，表示在地上竖杆子，右边那一点是太阳的影子。“卦”字左边的“圭”字是
卦象
尺子，用来测量影子的长度位置。
通过长期测量，劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律。
所谓，应该是在地之八方测量结果的记录。
歌诀
先天：“乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。”
后天：“一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。”
代数
先天：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
后天：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九。
方位
先天：乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北
后天：震东，兑西，离南，坎北，乾西北，坤西南，艮东北，巽东南
所属
乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。
生克
乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。
乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。
伏羲方位图
旺衰
乾、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏；
坤、艮旺于四季，衰于秋；离旺于夏，衰于四季；
坎旺于冬，衰于春.（四季是指每个季节的后一个月。）
所对应的五行
金－乾、兑乾为天，兑为泽
木－震、巽震为雷，巽为风
土－坤、艮坤为地，艮为山
水－坎坎为水（月亮）
火－离离为火（太阳）
五行相生：木火土金水
五行相克：金木土水火
分割
乾兑离震巽坎艮坤
太阳少阴少阳太阴四象
阳阴两仪
分阴阳
乾、坎、艮、震、四卦，属阳卦其中艮为少男坎为中男震为长男（震、坎、艮中阴多阳少，表示阴从
解阴阳
阳，故为阳卦）
坤、兑、离、巽四卦，属阴卦其中：兑为少女离为中女巽为长女
（兑、离、巽阳多阴少，表示阳从阴，故为阴卦）
后天九宫排列：
乾六、坎一、艮八；
兑七、宫五、震三；
坤二、离九、巽四。
以上后天九宫排列数，横竖相加、对角相加之和，均等于15.
编辑本段掌心的图
手诊是中医学诊断疾病的主要方法，由中医学的“四诊”——“望、闻、问、切”中的“望”诊发展演变而来。据我国文字史料记载，“望”诊最早出现在甲骨文时代，到了公元前五世纪，“望诊学”已引起当时医学家们的高度重视，其中首推“神医”扁鹊，我们读书都记得他的“望齐侯之色”被称为旷世绝妙之诊令后人叹服。“黄帝内经”中色相大论中有一精辟论语“有诸内者形诸外”，“视其外应知其内脏”这是后人在“有诸内者形诸外”的又一重大理论发展。
乾宫纹向离宫，卦象为火天大有。后天破先天，父亲富贵，但父患头目之疾，硬伤破体，军武食禄；本人先破家业而后建奇功兴家，学业受挫，技艺成名。虽屡处险境而大难不死。此纹生于手掌，必然技压群芳，著书立说，名传后世。一般为辰巳午戌亥年。
乾宫纹向震宫，配卦雷天大壮。先天破后天，父多凶死，易遭雷劈电击、枪弹刀剑、车马石箭、爆炸、空难、海难等凶伤暴死；本人多见轻微车祸、砖石之击、棍棒之伤，手、腿、足、头均会受伤并留有疤痕。为此“阴阳线”，可断阴基之事、家庭之咎，主生宅西北方为十字交叉路口，或祖基正南方为丁字交叉口，凡此均主非难伤灾、官非凶死、兄弟夭折等伤亡事故。此纹生于手掌，必然硬伤破体，兄弟姐妹刑伤难免，乃家族之祸咎。一般为卯午申寅戌丑年，但酉子辰未年亦可应验，巳亥年少见伤灾而多应盗骗劫失及官非小人。
乾宫纹向兑宫，配卦泽天。代表父有妾室、金屋藏娇，或金银满箱、珠宝充栋；本人多见口舌、官司，但富有钱财，讨女人喜欢，女性则口福佳、身体易发胖。此为“妩媚线”，不同于乾位外卦平行纹线（即“佛道线”)，主男女苟合、父子反目、父母婚姻关系复杂。此纹生于手掌，必主因色破财致灾。决参阴阳卦体以断应事，依纹线之直断粗细分辨流年事象。
乾宫纹向艮宫，配卦山天大畜。阳归位，主父得祖业，又主父遭水厄、飞石落瓦之击；本人排行为第四或最小，而其父排行为最大且有三个妹妹(即本人有三个姑姑，父辈兄妹共四人)。此为“坠落线”，易遭空难、雷击、电穿、有被高空落物砸伤或从楼房跌落之虑。此纹生于手掌，父子婚咽皆不顺，父母年龄差距大，多为老少组合家庭。
编辑本段太极图
图简介
太极图，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳鱼表示万物相互关系。阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克，即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北，时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心，就构成为三才。古代哲学认为天、地、人为三才，又在四象的学说基础上，更进一层，又增加了阳明、厥阴两面项，它与四象组成**之说。四象若加圆心就构成五行之说，南方为火，北方为水，东方为木，西方为金，中间为土。（也有用左青龙，即东方，为木；右白虎，即西方，为金；前朱雀，即南方，为火；后玄武，即北方，为土。）**加圆心称为七星。四象通过“一分为二”的切分，又构成图，先天方位表示为：乾南、坤北、离东、坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。
加轴心称之为九宫。配九宫数为乾九，坤一，巽二，兑四，艮六，震八，离三，坎七，中央为五。
提起太极图，许多人都感到很神秘，至于其中的奥妙，则很少有人能说出几分道理来。
卦者，挂也。是一种现象挂在我们的眼前，故而称其为卦。
《易经》所说的卦，是宇宙间的现象，是我们肉眼可以看见的现象，宇宙间共有八个基本的大现象，而宇宙间的万有、万事、万物，皆依这八个现象而变化，这就是法则的起源。
能够观察到的宇宙的现象，将之归纳成八大类，画成，这岂非是超人的智慧？所以是智慧之学，我们看到京戏中孔明出场，身穿阴阳袍，就是说明高度的智慧，太极图就是一个圆，里面画着阴阳鱼；图是一个正八边形，每条边上都有一个特殊的符号（如题图）。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极图：一是神秘化观点，认为太极图的道理深不可测，非一般人所敢于问津；二是迷信观点，认为太极图是卜卦算命的迷信东西，必须严加禁止。相传太极图，是古代圣人伏羲氏首创，在“五经”的“周易”中，有详细的记载和说明。古人认为：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生，生六十四卦，这是太极化生的基本理论。它原是属于哲学范畴的，是朴素的唯物论；但是，后来的一些学者，牵强附会，图谶预测，宣扬万物天定的宿命论观点，使太极掺杂进了唯心主义的内容，涂抹上了迷信的色彩，失去了本来的科学意义。
太极图是中国古老的文化科学遗产，是中国古代劳动人民智慧文明的结晶。它不但在古代为人民建树了不可磨灭的功勋，就是在现代也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出，太阳系有没有第十颗行星呢？由于冥王星发现不久，观测数据还不精确，预测第十颗行星的努力接连遭到了失败。当时在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华，下定决心要别开生面，不依靠牛顿的万有引力定律去预测太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想，他发现太阳系的各星体与的卦位，存在着对应关系。他依据这个关系，利用天文参数进行计算，证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为一个密值。经过反复运算，刘子华终于第一个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里，密度为每立方厘米0.424克，离太阳的平均距离为74亿公里，按照希腊神话命名原则，在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把自己的预测，写成了题为“宇宙论与现代天文”的论文，交给了法国巴黎大学，作为考取博士学位的论文。论文获得了一致的赞赏，1938年正式授予刘子华法国国家博士学位。这是中国科学家在现代运用太极图，做出的震动世界的伟大贡献。中国古老的太极图，对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼茨是现代电子计算机二进制的创始人，但是，很少有人知道，他正是在中国的古老的太极图的启发和帮助下，才触动灵机，一举成功的。
1667年莱布尼茨在法国巴黎参观博物馆，看到了帕斯卡尔的一台加法机，引起他要创造一台乘法机的兴趣。1701年秋末，正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时候，突然间收到了他的法国传教士朋友从北京寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”，莱布尼兹从这两张图中，受到了很大启发，他居然发现，是象形文字的雏形，由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦，正是由零数到七，这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形。中的“一”叫做阳爻，相当于二进制中的“1”，而中的“－－”叫做阴爻，相当于二进制中的“0”。六十四卦正是从0到63这六十四个自然数的完整的二进制数形。在数学中属于八阶矩阵。可见，中国古老的太极图对电子计算机这门现代科学，是有其历史性的贡献的。（此一问题尚难定论，但的基础并非二进制，这一点已经证明了，可参见李零《中国方术考》等）
1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”，在分子生物学的研究领域里，占有了一定的地位。
文王图
他恰恰就是受了太极图的启发，才提出这一假说的。原来，1957年苏特兰德发现了环腺一磷，1963年普赖斯发现了环鸟一磷，二者在生命活动及疾病过程的发生发展中都起着一定的作用。当时戈德伯格从一本朝鲜出版的汉医学中看到太极图，从中得到了很大启发，认为环腺一磷和环鸟一磷，就是体内两种对立的调节系统，与东方医学中的“阴阳”相似，很可能是“阴阳”的物质基础，从而提出了著名的“阴阳假说”。1981年戈德伯格来华访问讲学，对他的假说，又做了进一步的阐述。