历史

元集(1/2)

    诗曰:

    暂时罢鼓膝间琴,闲把遗编阅古今。

    常叹贤君务勤俭,深悲庸主事荒淫。

    致平端自亲贤哲,稔乱无非近佞臣。

    说破兴亡多少事,高山流水有知音。

    茫茫往古,继继来今,上下三千余年,兴废百千万事。大概光风霁月之时少,

    阴雨晦冥之时多;衣冠文物之时少,干戈征战之时多。看破治乱两途,不出阴阳

    一理。中国也,君子也,天理也,皆是阳类;夷狄也,小人也,人欲也,皆是阴

    类。阳明用事的时节,中国奠安,君子在位,在天便有甘露庆云之瑞,在地便有

    醴泉芝草之祥,天下百姓,享太平之治;阴浊用事底时节,夷狄陆梁,小人得志,

    在天便有彗孛日蚀之灾,在地便有蝗虫饥馑之变,天下百姓,有流离之厄。这个

    阴阳,都关系着皇帝一人心术之邪正是也。

    且说唐尧、虞舜是劈初头第一个皇帝。看他治位时,任贤勿贰,去邪勿疑,

    不敢盘逸游畋,不敢荒淫音乐;到得他揖让传禅时分,且道:“无若丹朱傲:惟

    慢游是好,傲虐是作。”舜王那会敢做慢游傲虐的事禹王告着舜王,使他休学尧

    王的孩儿丹朱,专事慢游,专务傲虐,恃着强力,不用水向平地上推了舟船,共

    他徒党在家为淫乱之行。故尧王不将天下传与他,却分付与舜王了。

    舜王治世,举“八元”、“八恺”,共十六个才子,是有贤德名望的人,分

    布在朝,任了官职。却将共工流逐于幽州田地,将驩兕放逐于崇山田地,将三苗

    窜逐于三危田地,将鲧诛殛于羽山田地。诛窜了这四个凶人,天下百姓,皆服其

    威断。明四目,达四聪、末梢头,贤人在位,小人在野,朝纲自治。在位五十二

    年,寿命一百一十二岁,将天下传与禹王。

    至汤王时,为诸侯与葛为邻,葛君不道,苦虐其民,汤王伐之。东征而西夷

    怨,南征而北狄怨,却道:“汤王何故忘我,不来拯救”黎民咸慕汤王之德。却

    有夏桀无道,宠妹喜之欢,将酒倾为池水,将肉排为树林相似,日与凶徒沉酗于

    “酒池”、“肉林”间,苦虐生灵。百姓怨道:“夏桀与日相似,这日几时丧亡

    我甘受其苦不过,情愿与他偕亡!”

    至纣无道,宠妲己,剖贤人心,置炮烙之刑,不修德政,不改前非。武王伐

    之。享国日久,传位至周幽王,宠褒姒之色,为不得褒姒言笑,千方百计取媚他。

    因向骊山上把与诸侯为号的烽火烧起。诸侯皆道是幽王有难,举兵来救。及到幽

    王殿下,却无他事,只是要取褒姒一笑。后来贬了太子,废了申后。申后怒,会

    犬戎之兵来伐幽王;诸侯不来相救,遂丧其国。有诗为证。诗曰:

    恃宠娇多得自由,骊山举火戏诸侯。

    只知一笑倾人国,不觉胡尘满玉楼。

    又楚国灵王宠嫔嫱之色,起章华之台,苦虐黎庶,遭平王所追,遂死于野人

    申亥之家。有诗为证。诗曰:

    茫茫春草没章华,因笑灵王苦好奢。

    台土未乾箫管绝,可怜身死野人家!

    后来陈后主也宠张丽华、孔贵嫔之色,沉湎淫逸,不理国事,被隋兵所追,

    无处躲藏,遂同二妃投入井中。隋兵搜出,亦遭其虏。其国即亡。有诗为证。诗

    曰:

    陈国机权未有涯,如何后主恣骄奢

    不知即入宫前井,犹自听吹玉树花。

    当时有隋炀帝也无道,杀父、诛兄、奸妹,无所不至。宠萧妃之色。萧妃要

    看扬州景致,帝用麻胡为帅,起天下百万民夫,开一千丹八里汴河,从汴入淮,

    从淮直至扬州。役死人夫无数,死了相枕。复造“龙凤船”,使宫人牵之,两岸

    箫韶乐奏,闻百十里之远。更兼连岁灾蝗,饿死人遍地,盗贼蜂起:六十四处烟

    尘,一十八处擅改年号。李密袒臂一呼,聚雄师百万,占了中原。炀帝全无顾念,

    被宇文化及造变江都,斩炀帝于吴公台下,隋国遂亡。有诗为证。诗曰:

    千里长河一旦开,亡隋波浪九天来。

    锦帆未落干戈起,惆怅龙舟更不回。

    其国有唐秦王世民,行仁布德,灭了六十四处烟尘,遂建都于长安,以制太

    平。后来为唐明皇为孩儿寿王取杨家女孩儿名做玉环的为妻,明皇一见玉环生得

    有倾国之色,背后使人唤玉环出家为女官道士,后来宣入宫中,封为妃子,宠幸

    无比。真个是:

    后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。

    金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。

    那明皇宠爱妃子,春从春游,夜专夜寝,从此荒淫,每日更不坐朝听政。争

    奈那妃子与安禄山私通,却抱养禄山做孩儿。明皇得知,将安禄山差去渔阳田地,

    做了节度使。那禄山思恋贵妃之色,举兵反叛,真是:

    渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲!

    那明皇无计奈何,只得带领百官走入蜀川,躲避了禄山。行至马嵬驿,六军

    不肯进发,把那贵妃使高力士将去佛堂后田地里缢杀了。诸军且跟着明皇入蜀。

    后来明皇那儿子肃宗,恢复两京,再立唐家社稷也。

    今日话说的,也说一个无道的君王,信用小人,荒淫无度,把那祖宗混沌的

    世界坏了,父子将身投北去也。全不思量祖宗创造基业时,直不是容易也!今有

    康节先生做八句诗,道得好。道个甚的诗曰:

    自古御戎无上策,惟凭仁义是中原。

    王师问罪固能道,天子蒙尘争忍言。

    两晋乱亡成茂草,亡君屈辱落陈编。

    公闾延广何人也始信兴邦亦一言。

    此诗是康节《左衽吟》,豫先说着个宣和、靖康年间谶语么。

    当初只为五代时分,天下荒荒离乱,朝属梁而暮属晋,干戈不息;更兼连岁

    灾蝗,万民遭涂炭之灾,百姓受倒悬之苦。为此,后唐明宗夜夜焚香告天,祝曰:

    “我乃胡人,不能整治天下。愿天早生圣人,抚安黎庶!”此上感得火德星君霹

    雳火仙下界降生。于西京洛阳县夹马营赵洪恩宅,生下一个孩儿。当诞生时分,

    红光满室,紫气盈轩。赵洪恩唤生下孩儿名做匡胤。幼与小童戏于街槛,好布阵,

    行伍肃然,人见而异之。及年当弱冠,有大志,少游关西,行到处除凶去恶;长

    治华夷,民安国泰。自陈桥兵变,柴皇让位,在位十七年,天下太平,消镕军器

    为农器,毁折征旗作酒旗。太祖一日收平江南,有徐铉奉使至太祖殿下,盛夸其

    主能文,因诵其诗。太祖道:“此诗村教书语耳!”因道:“我少时有《咏日诗》。”道是诗曰:“须臾捧出大金盘,赶散残星与明月。”徐铉听得这诗,大服太

    祖志量。后来人以为应大金破汴梁之谶。

    太祖传位与太宗,太宗欲定京都,闻得华山陈希夷先生名抟,表德图南的,

    精于数学,预知未来之事。宣至殿下,太宗与论治道,留之数日。一日,太宗问:

    “朕立国以来,将来运祚如何”陈抟奏道:“宋朝以仁得天下,以义结人心,不

    患不久长;但卜都之地,一汴,二杭,三闽,四广。”太宗再三诘问,抟但唯唯

    不言而已。在后高宗中兴,定都杭州,盖将前定之数,亦非偶然也。太宗之后,

    传位于真宗、仁宗、英宗几个贤君。

    且说英宗皇帝治平年间,洛阳邵康节先生因与客在天津桥上纵步闲行,忽听

    得杜鹃声,先生惨然不乐⊥问其故。先生道:“洛阳从来无杜鹃,今忽来至,必

    有所主。”客曰:“何也”先生曰:“不过二年,朝廷任用南人为相,必有更变,

    天下自此多事矣!”客曰:“闻杜鹃声何以到此”先生曰:“天下将治,地炁自

    北而南;将乱,地炁自南而北。今南方地炁至矣,禽鸟得炁之先者也。《春秋》

    有云:‘六鹢退飞,雊鹆来巢。”皆炁使之然也。”

    英宗升遐,神宗即位。神宗是个聪明的官家,朝廷上大纲小纪,一一要从新

    整理一番。恰有那曾参政名做公亮的,荐那王安石为丞相。神宗准奏,召王安石

    拜相。正宣麻时分,有唐介做着谏官,上疏论奏:“王安石泥古迂儒,若用为相,

    必多更变,重扰天下。”那时有吕诲亦上疏弹劾安石,有弹文,其略云:“臣吕

    诲诚惶诚恐,顿首顿首,百拜奏于皇帝陛下。臣仰睹公朝,除王安石为相者。臣

    切谓安石每迁小官,逊避不已,及除翰林学士,不闻固辞。先帝临朝,则有山林

    独往之志;陛下即位,则有金銮侍从之乐。好名嗜进,见利忘义。凡在经筵,力

    请坐而讲说,将屈万乘之重,自处师氏之尊,不识君臣上下之分。又与唐介争论

    谋杀刑名,众非安石而是介。介务守大体,不能以口舌胜,愤懑发疽而死。奏对

    强辩,陵轹同列。大奸似忠,大诈似信;外示朴野,中藏巧诈;骄蹇慢上,阴贼

    害物。制置三司条例,兼领兵财;又举三人勾当,八人巡行。臣未见其利,先见

    其害。区区愚忠,切以为安石决不可用。若用之为相,必变更祖宗法度,以乱天

    下。欲望圣慈,允臣所奏,将王安石新命寝罢。宗社幸甚!伏取进止。”奏上,

    神宗不报。安石居相位,专务变更。一日,奏行青苗法,差李常、孙觉等往河北

    诸路,俵散青苗钱:第一宁等户十五贯,第二等户十贯,第三等户五贯,第四等

    户一贯五伯,第五等户一贯。青苗在田时分表散,到收成时分催纳,十分供一分

    为息。当有银台司范镇上疏,奏言青苗钱扰民不便。表云:“臣范镇谨奏言:青

    苗钱者,唐衰乱世之所为。青苗在田,已估其直;收敛未毕,已促其偿。是盗跖

    之法也。臣以为此法若行,天下骚然,民不聊生,非国家之利也!臣请罢之。”

    表上,神宗不听。又宰相韩琦奏言:“青苗钱法大不便于民间,有司责笃严急,

    细民不胜愁苦,至有鬻妻卖子者不能偿。愿陛下察之,即与蠲罢!”奏上,王安

    石大怒,即日贬韩琦于外。

    熙宁七年,大旱。帝谓群臣曰:“天久不雨,朕夙夜焦愁,无可奈何!”韩

    维奏曰:“陛下信安石酷法,散青苗钱于民。今之官府,督取甚急,往往鞭挞人

    民取足,至有伐叶为薪以易钱货。旱灾之际,重罹此苦。愿陛下蠲除租税,宽裕

    逋负,以救愁苦之良民!”帝感悟,乃诏韩维放商税而免青苗。后是日雨。遂贬

    安石于金陵府。

    安石弟安国,每憎他兄所为误国。安国为西京国子监教授,颇溺声色。时安

    石为相,以书戒安国道:“宜放郑声。”安国回书与安石道:“亦愿兄远佞人也。”

    安国又尝力谏安石,言:“天下不乐新法,皆归咎于兄,恐为家祸,宜速罢之。”

    安石不听。安国泣于影堂前道:“是吾家灭门矣!”

    安石的孩儿王雱,为人性险恶,喜杀,因病疽而死。年方三十三岁。安石哀

    悼不能为怀,尝恍惚见雱身担铁枷,向安石道:“父亲做歹事,误我受此重罪!”

    安石大惊,遂以所居园屋,舍做僧寺,赐额为“报宁院”。善为王雱求救于佛也。

    诗曰:

    误国欺君罪不轻,阴司报应自分明。

    奸邪凡事怀私险,却告金仙洗恶名。

    话说宋朝失政,国丧家亡,祸根起于王安石引用婿蔡卞及姻党蔡京在朝,陷

    害忠良,奸佞变诈,欺君虐民,以致坏了宋朝天下。

    神宗崩,哲宗即位,太后垂帘听政,用司马温公名做光。元祐年间,天下太

    平。未几一年,司马光不禄,章惇等入相,再行新法,把这太平的气象,又变做

    了乱世。

    哲宗崩,徽宗即位。说这个官家,才俊过人——口赓诗韵,目数群羊;善写墨

    君竹,能挥薛稷书;通三教之书,晓九流之法。朝欢暮乐,依稀似剑阁孟蜀王;

    论爱色贪杯,仿佛如金陵陈后主。遇花朝月夜,宣童贯、蔡京;值好景良辰,命

    高俅、杨戩。向九里十三步皇城,无日不歌欢作乐。盖宝箓诸宫,起寿山艮岳,

    异花奇兽,怪石珍禽,充满其间;画栋雕梁,高楼邃阁,不可胜计。役民夫百千

    万,自汴梁直至苏杭,尾尾相含,人民劳苦,相枕而亡。加以岁岁灾蝗,年年饥

    馑,黄金一斤,易粟一斗;或削树皮而食者,或易子而飧者。宋江三十六人,哄

    州劫县;方腊一十三寇,放火杀人。天子全无忧问,与臣蔡京、童贯、杨戩、高

    俅、朱勔、王黼、梁师成、李彦等,取乐追欢,朝纲不理。即位了三十六年,改

    了六番年号:改建中靖国,改崇宁,改大观,改政和、改重和,改宣和。从即位

    以来改元。

    大赦天下。用丞相章惇言,举蔡京为翰林学士。满朝上下,

    皆喜谀佞,阿附权势,无人敢言其非。独有御史中丞丰稷,同着殿中侍御史陈师

    锡共写着表文一道,奏蔡京奸恶。表文云:“臣丰稷、陈师锡等,叨被圣恩,滥

    居言路,事有当言而不言,臣为旷职。窃见公朝近除蔡京充翰林学士勾当者。缘

    蔡京身为禁从,外结后族,交缔东朝。伏望独断,出之于外。若果用蔡京,则治

    乱自此分矣,祖宗基业自此坏矣!又资政殿学士知江宁府蔡卞,乃王安石之婿,

    与京兄弟同恶,迷国误朝,为害甚大,乞正典刑。臣日夜为陛下忧,为宗庙忧,

    为天下贤人君子忧。若黜贬京等于外,则间言不入于慈闱,圣虑可忘于忧患,实

    宗庙社稷之福也!”表上,徽宗谓丰稷道:“事碍东朝,卿当熟虑。”丰稷奏言:

    “自古母后临朝,那会见有如圣母手书还政的,可做万世法则。但是目即:在外,

    则闻向宗良、宗回藉势妄作;在内,则闻张琳、裴彦臣等凶焰炽然;又有蔡京交

    通其间。臣愚,欲乞戒饬后家,放逐张琳等,黜蔡京于外,庶绝朝廷之忧。”徽

    宗不从。那时殿中侍御史龚夬,亦上表奏言:“臣闻蔡卞落职太平州居住,天下

    之士,共仰圣断。然臣窃见京、卞表里相济,天下知其恶。民谣有云:‘二蔡一

    惇,必定沙门;籍没家财,禁锢子孙。’又童谣云:‘大惇、小惇,入地无门;

    大蔡、小蔡,还他命债。’百姓受苦,出这般怨言。但朝廷不知之耳!蔡京、蔡

    卞为人反复变诈,欺陷忠良。天下不安,皆由京、卞二人簸弄。”是时章惇罢相,

    差知越州,专事刑名惨刻,编类章疏,看详诉理,受祸者千余家。民间或诉事,

    稍有暗昧言语,加以刀<木音>钉手足、剥皮肤、斩颈割舌之刑。有道号了翁,姓陈

    名瓘的,论奏惇罪,将章惇贬雷州居住。三月,命内侍童贯,往杭州监造作局制

    御用器。自是杨戩始用事。五月,夺司马光等官。

    徽宗除蔡京做右丞相。制下,中外大骇。又赐京坐延和殿。

    徽宗向蔡京道:“昔神宗创法立制,未尽施行;先帝继之,两遭帘帷变更,国是

    未定。朕欲上述父兄之志,历观在朝,无可与为治者。今朕相卿,其将何以教我”

    蔡京顿首谢:“愿尽死以报陛下!”徽宗尝出玉盏玉卮,将示辅臣,道是:“朕

    此器久已就,只怕人言,故未曾将用。”蔡京回奏:“事苟当于理,多言不足畏

    也。陛下当享太平之奉,区区玉器,又何畏哉”帝悦。

    不争奸佞居台辅,合是中原血染衣。蔡京自拜相后,有巨商大贾六七辈,赴

    阙投词,言:章相公开边时及曾相公罢边时,共借讫三千七百万贯,至今未见朝

    廷支偿。蔡京奏言,徽宗蹙额道:“我国家欠少商贾钱债,久不偿还,怎不辱国”

    蔡京回奏:“臣请偿之。”帝喜曰:“卿果能偿之否”蔡京差官刬刷诸司库务

    故弊的物,及粗细香药、漆器、牙锦之类,高估价值,立字号出还客⊥犹不受,

    愿请少出药货试卖,方敢承领。那时乳香价利颇高,京令吏将乳香附客试卖,客

    果得价数倍。后客欣然承受。不半年,尽偿讫。在后客货卖,却消折了十无一二,

    无所伸诉其苦。

    除蔡京为左丞相。修大内,复修创景灵宫及元符等十一殿及殿

    中,工役大作。夏,四月,诏毁《唐鉴》、苏、黄等集;又削景灵宫元祐臣僚画

    像。是秋九月,蔡京与其子蔡攸,并其客强后明、叶梦得,将元符末忠孝人分正

    上、正中、正下,奸邪人分邪上、邪中、邪下,为六等,凡五百八十二人,诏中

    书省籍姓名。又将先朝大臣司马光、文彦博、范祖禹、程明道、程伊川、苏辙、

    苏轼、吕公著、吕诲等,凡一百一十九人籍做奸党,御书刻石,立于端门。却诏

    封王安石做荆国公,又加封为王。将安石配飨孔子庙庭,塑像坐于孔子之侧。又

    诏书颁行天下,将元祐贤臣,籍做奸党,立石刊刻姓名。时诏旨至长安立石,有

    石匠姓安名民的,覆官道:“小匠不知朝廷刻石底意,但听得司马温公,海内皆

    称其正直忠良,今却把做奸邪,小匠故不忍勒石。”官司怒,要行鞭挞。安民泣

    道:“小匠刻则刻也,官司严切不敢辞推,但告休镌‘安民’二字于石上,怕得

    罪于后世。”官吏闻之惭愧。

    蔡京又更茶法:天下立茶场,拘榷茶货,令客人赴官请引,自于茶园买茶,

    赴官秤验,纳息批引,限日贩卖;如有过限,并行拘收,别买新引。增私贩法,

    客旅消乏。又立盐法:诏陕西旧盐钞,易东南卤钞,每新钞折钱三分,旧钞折七

    分,听换易。蔡京私运盐钞,遍行天下,拘刷船只揭起黄旗,所过关津,莫敢谁

    何。盖为见行盐钞之法,天下方才通行,忽又改易,那旧钞皆成无用之物。此上

    富大商贾,消折财本,或有转流乞丐的,或有赴水自缢死的。提点淮东刑狱章绎,

    可怜见商贾受苦,上奏钞法误民。以此忤蔡京意,遂夺章绎官,贬做庶人。

    一日,蔡京欲媚说徽宗,遇着圣节将近,命府、州、县道遍立寺观,天下凡

    有寺观,并改名“神霄万寿宫”,祝延圣寿。上留意西边,以王厚为大将,安抚

    临洮诸州;命内侍童贯为监军,专切往来干当;至是置司,专命二人主之。

    春正月,以童贯为熙河等处经略安抚置制使。二月,雨大雹。

    冬,彗星出西方,其长竟天。徽宗下诏求言。是时有刘逵为中书侍郎,劝上碎蔡

    京所立元祐党碑,将禁锢系籍人并行宽放,以禳天变。帝夜半遣黄门至朝堂,将

    元祐党碑碎毁。明日,蔡京见之,乃厉声道:“石可毁,名不可灭!”徽宗用刘

    逵之言,诏除党人之禁,罢方田及诸国岁贡,又罢缘边诸路科敛,及罢铸当十六

    钱并新立冲要市务。在后有诗人刘克庄吟诗一首云,诗曰:

    岭外瘴魂多不返,冢中枯骨亦加刑。

    更无人敢扶公议,直待天为现彗星。

    早日大程知返覆,暮年小范要调停。

    书生几点残碑泪,一吊诸贤地下灵!大程谓程颢,小范指范纯仁也。倘不因

    彗星之变,元祐党碑怎生能碎么!可见当时蔡京附会徽宗,恣行骄淫,天心仁爱,

    不得不示变以儆之也。其如君臣不悟何?未几,蔡京罢相,除赵挺之为右丞相。

    十一月,罢赵挺之,复相蔡京。

    夏,解州有蛟在盐池作崇,布炁十余里,人畜在炁中者,辄皆

    嚼啮,伤人甚众。诏命嗣汉三十代天师张继先治之。不旬日间,蛟崇已平。继先

    入见,帝抚劳再三,且问曰:“卿此翦除,是何妖魅?”继先答曰:“昔轩辕斩

    蚩尤,后人立祠于池侧以祀焉。今其祠宇顿弊,故变为蛟,以妖是境,欲求祀典。

    臣赖圣威,幸已除灭。”帝曰:“卿用何神,愿获一见,少劳神庥。”继先曰:

    “神即当起居圣驾。”忽有二神现于殿庭:一神绛衣金甲,青巾美须髯;一神乃

    介胄之士。继先指示金甲者曰:“此即蜀将关羽也。”又指介胄者曰:“此乃信

    上自鸣山神石氏也。”言讫不见。帝遂褒加封赠,仍赐张继先为视秩大夫虚靖真

    人。

    黄河清。诏曰:“国家承百五十年,三有河清之应;而乾宁军

    河清逾八伯里,凡七昼夜。上天眷祐,敢不钦承!其以乾州为清州。”庐州雨豆。

    春正月朔,御大庆殿受八宝,赦天下。蔡京言天下郡国所上符

    瑞八十七所,拜表称贺。蔡京进太师。加童贯节度仍宣抚使。夏五月,日食。以

    复洮州功,赐蔡京玉带,加童贯检校司空仍宣抚。贯由此恃功稍专军政,选置将

    吏,皆取中旨,不复关朝廷矣。显仁皇后生皇子构。徽宗隔夜梦吴越钱主,以手

    挽徽宗御衣云:“我好来朝你家,便留住我;终须还我山河社稷,待教第三子来。”

    显仁皇后亦梦金甲神人,自称钱武肃王。及寤,而生皇子。盖徽宗第九子也。其

    始生之时,宫中红光满室。宣和二年,封为康王。后即位于南京,为高宗。建都

    于杭州,即符钱王还我山河之梦。钱武肃王即钱镠,享年八十一岁,高宗亦寿八

    十一,岂偶然哉?六月,蔡京罢相。秋七月,河南、淮北大旱,诏有道高士王文

    卿祈雨,不应。文卿奏曰:“九江、四海、五湖龙君,皆奉上帝敕命,且停行雨;

    独黄河神未奉睿旨。”帝曰:“卿可召黄河神行雨么?”文卿领旨,向京师太乙

    宫立坛祈雨。翌日,升坛祝曰:“大宋皇帝借黄河三尺水,以济焦枯。”不移时,

    甘雨大作,遍地皆雨黄雨,以应黄河之水。帝喜,赐文卿凝神殿侍宸,冲虚观妙

    通玄真人。后文卿尸解于抚州临川县。

    春,甘露隆尚书省,天子作诗以赐执政。蔡京致仕,仍朝朔望。

    禁燃顶、炼臂、刺血、断指之类。张商英知杭州,过阙入对,

    上因语蔡京乱纪纲事,商英曰:“蔡京自来专恣任意,不知都省批状,便是条贯;

    入状请宝,便是圣旨;若前后失绪,安得不乱?”上曰:“京多引用亲党,已逐

    三十余辈矣!”商英曰:“馀党尚多。”上曰:“百姓闻卿来,皆鼓舞忻悦。”

    商英曰:“干臣何事?”遂留商英为中太乙宫使。毛注奏言:“天下僧尼增旧十

    倍,凡数十万人;祠部岁给度牒几三万。乞权住三年。”帝从之。夏五月,诏:

    “蔡京权重位高,人屡告变,全不引避,公议不容。降受太子太保,致仕,任便

    居住。”六月,以张商英为右相。闰八月,除张阁知杭州,兼领花石纲事。先有

    朱勔者,因蔡京以进。上颇垂意花石,勔初才致黄杨木三四本,已称圣意。后岁

    岁增加,遂至舟船相继,号作花石纲。专在平江置应奉局,每一发辄数百万贯,

    搜岩剔薮,无所不到。虽江湖不测之澜,力不可致者,百计出之,名做神运。凡

    士庶之家,有一花一木之妙的,悉以黄帕遮覆,指做御前之物。不问坟墓之间,

    尽皆发掘。石巨者高广数丈,将巨舰装载,用千夫牵挽,凿河断桥,毁堰折闸,

    数月方至京师。一花费数千贯,一石费数万缗。勔又即所居创一圃,林泉之胜,

    二浙无比。后复取旨建神霄殿,塑青华帝君像其中,监司郡守初到,必须到宫朝

    谒。诗曰:

    神霄新殿耸云端,像塑青华带道冠。

    竭力劳民运花石,不堪炮石碍游观。

    春正月,毁京师淫词,凡一千三百余区。

    政和二年。春二月,蔡京复太师,赐第京师。夏,四月,召蔡京入内苑赐宴;

    辅臣亲王,皆得与席。徽宗亲为之记,其略曰:“诏有司扫除内苑太清楼,涤内

    府所藏珍用之器,集四方之美味,前期阅集,朕将就幸焉。”其所用宫中女乐,

    列奏于庭;命皇子名楷的,侍侧劝劳。又出嫔女鼓琴玩舞,劝以琉璃玛瑙白玉之

    杯。京亦上记,略曰:“太清之燕,上曰:‘此跬步至宣和。’令子攸掖入观焉。

    东入小花迳,南度碧芦丛,又东入便门,至宣和殿,只三楹;左右掖亦三楹;中

    置图书笔砚古鼎彝罍洗,陈儿案台榻。东西庑侧各有殿,亦三楹。东曰‘琼兰’,

    积石为山,峰峦间出,有泉出石窦,注于沼。北有御札‘静’字,榜梁间以洗心

    涤虑。西曰‘凝芳’,后曰‘积翠’,南曰‘琼林’。北有洞曰‘玉宇’,石自

    壁隐出,崭岩峻立,奇花异木,扶疏茂密。后有沼曰‘环碧’,两傍有亭曰‘临

    漪’、‘华渚’;沼次有山殿,曰‘云华阁’,曰‘太宁’;左右蹑以登。中道

    有亭曰‘琳霄’、‘垂云’、‘腾凤’,层峦百尺高峻,俯视峭壁攒峰,如深山

    大壑。次曰‘会春阁’,下有殿曰‘玉华’。前殿之侧,有御笔傍曰:‘三洞琼

    文之殿’,以奉高真;有‘种玉绿玉轩’相峙。日午,谒者引宰执以下入。女童

    四百,靴袍玉带,列排场下,肃然无敢謦欬者。宫人珠笼、巾玉、束带,秉扇、

    拂、壶、巾、剑、钺,持香球,拥御座以次立,亦无敢离行失次者。上顾谓群臣

    道:‘承平无事,君臣共乐,宜略去烦苛碎礼,饮食坐起,各宜自便,无问。’”

    执事者以宝器进,徽宗酌酒以赐,命皇子嘉王楷宣劝。又以惠山泉、建溪异毫盏,

    烹新贡太平嘉瑞茶,赐蔡京饮之。徽宗又道:“日未晡,可令奏乐。”殿上筝、

    竽、琵琶方响,笙、箫登陛合奏,宫娥妙舞。徽宗又曰:“可起观。”群臣凭栏

    以观。又命宫娥抚琴擘阮,群臣终宴尽醉。冬十一月,戊寅,日南至,御太庆殿,

    受元圭,大赦。蔡京进封鲁国公。诏给地牧马。自京东、河北募人养马,然后推

    之诸路。受田一顷,仍免其税,令养马一匹,诸路至九万匹。

    春正月,诏封王安石,追封舒王,又封其子王雱为临川伯;配

    享文宣王庙从祀。夏四月,玉清和阳宫成,即福宁殿东诞圣之地作宫,至是成。

    奉安道像,上诣宫行礼。后复为玉清神霄宫。那时道教之行,莫盛于此时,推原

    其由,皆自徐知;常有以诱惑圣听也。徐知常始赐号冲虚先生,徐守信赐虚靖先

    生,刘混康赐葆真观玄妙冲和先生,后并赐大中大夫。九月,丙午,葆和殿成,

    上饰纯绿,下漆以朱,无文藻绘画五彩;垣墉无粉泽:浅墨作寒林平远禽竹而已。

    前种松、竹、木犀、海桐、橙、橘、兰、蕙,有岁寒、秋香、洞庭、吴会之趣。

    后列太湖之石,引沧浪之水,陂池连绵,若起若伏,支流派别,莹纡清泚,有瀛

    洲、方壶、长江、远渚之兴,可以放怀适情,游心玩思而已。冬十月癸未,郊,

    徽宗搢大圭,执元圭,以道士百人,执仪卫前导,蔡攸为执绥官。玉辂出南薰门,

    至玉津园,徽宗忽问左右曰:“玉津园若有楼殿重复,此是何处?”攸即回奏:

    “臣见云间楼殿台阁,隐隐数重,既而细视,皆去地数十丈。”顷之,徽宗又曰:

    “卿还见人物么?”攸又回奏:“若有道流童子,持幡节盖,相继而出云间,衣

    服眉