○高允（从祖弟祐祐曾孙德正祐从子乾昂季式）
高允，字伯恭，勃海蓚人，汉太傅裒之后也。曾祖庆，慕容垂司空。祖父泰，
吏部尚书。父韬，少以英朗知名，同郡封懿雅相推敬。亦仕慕容垂，为太尉从事
中郎。道武平中山，以为丞相参军，早卒。
允少孤夙成，有奇度，清河崔宏见而异之，叹曰：“高子黄中内润，文明外
照，必为一代伟器，但吾恐不见耳。”年十余岁，祖父泰丧，还本郡。允推财与
二弟而为沙门，名法净，未久而罢。性好文学，担笈负书，千里就业。博通经史、
天文、术数，尤好《春秋公羊》。曾作《塞上公诗》，有混欣戚、遗得丧之致。
神蒨三年，太武舅阳平王杜超行征南大将军，镇邺，以允为从事中郎，年四
十余矣。超以方春而诸州囚不决，表允与中郎吕熙等分诣诸州，共评狱事。熙等
皆以贪秽得罪，唯允以清平获赏。府解，还家教授，受业者千余人。
四年，与卢玄等俱被征，拜中书博士，迁侍郎。与太原张伟并以本官领卫大
将军乐安王范徒事中郎。范，太武宠弟，西镇长安，允甚有匡益，秦人称之。寻
被征还。乐平王丕西讨上邽，复以本官参丕军事。以谋平凉州之勋，赐爵汶阳子。
后奉诏领著作郎，与司徒崔浩述成国记。
时浩集诸术士，考校汉元以来，日月薄蚀，五星行度，并讥前史之失，别为
魏历以示允。允曰：“善言远者，必先验于近。且汉元年冬十月，五星聚于东井，
此乃历术之浅事。今讥汉史而不觉此谬，恐后之讥今，犹今之讥古。”浩曰：
“所谬云何？”允曰：“案《星传》，金、水二星，常附日而行，冬十月，日旦
在尾、箕，昏没于申南，而东井方出于寅北，二星何因背日而行？是史官欲神其
事，不复推之于理。”浩曰：“欲为变者，何所不可？君独不疑三星之聚，而怪
二星之来。”允曰：“此不可以空言争，宜更审之。”时坐者咸怪，唯东宫少傅
游雅曰：“高君长于历，当不虚言也。”后岁余，浩谓允曰：“先所论者，本不
经心，及更考究，果如君语。以前三月聚于东井，非十月也。”又谓雅曰：“高
允之术，阳源之射也。”众乃叹服。允虽明于历数，初不推步有所论说。惟游雅
数以灾异问允。允曰：“昔人有言，知之甚难。既知，复恐漏泄，不如不知也。
天下妙理至多，何遽问此。”雅乃止。寻以本官为秦王翰傅。后敕以经授景穆，
甚见礼待。又诏允与侍郎公孙质、李灵、胡方回共定律令。
太武引允与论刑政，言甚称旨。因问允“万机何者为先”。时多禁封良田，
又京师游食众。允因曰：“臣少也贱，所知唯田，请言农事。古人云：方一里则
为田三顷七十亩，方百里则田三万七千顷。若劝之，则亩益三升；不劝，则亩损
三升。方百里损益之率，为粟二百二十二万斛，况以天下之广乎？若公私有储，
虽遇饥年，复何忧乎？”帝善之，遂除田禁，悉以授百姓。
初，崔浩荐冀、定、相、幽、并五州士数十人，各起家为郡守。景穆谓诰曰：
“先召之人，亦州郡选也，在职已久，勤劳未答。今可先补前召，外任郡县；以
新召者代为郎吏。又守令宰人，宜使更事者。”浩固争而遣之。允闻之，谓东宫
博士管恬曰：“崔其不免乎！苟逞其非而校胜于上，何以能济？辽东公翟黑子有
宠于太武，奉使并州，受布千疋。事发，黑子问允：“主上问我，首乎？讳乎？”
允曰：“公帏幄宠臣，答诏宜实。”中书侍郎崔鉴、公孙质等咸言宜讳之。黑子
以鉴等为亲己，怒而绝允，而不以实对，终获罪戮。
时著作令史闵湛、郄檦性巧佞，为崔浩信待。见浩所注《诗》、《书》、
《论语》及《易》，遂上疏言马、郑、王、贾不如浩之精微，请收藏境内诸书，
班浩所注。并求敕浩注《礼》、《传》。浩亦表荐湛有著述才。湛等又劝浩刊所
撰国史于石，以彰直笔。允闻之，谓著作郎宗钦曰：“闵湛所营分寸之间，恐为
崔门万世之祸，吾徒无类矣。”未几而难作。
初，浩之被收，允直中书省。景穆使召允，留宿宫内。翌日，命骖乘至宫门，
谓曰：“入当见至尊，吾自导卿，脱至尊有问，但依吾说。”既入见，景穆言允
小心慎密，且微贱，制由于浩，请赦之。帝召允谓曰：“国书皆浩作不？”允曰：
“《太祖记》，前著作郎邓彦海所撰；《先帝记》及《今记》，臣与浩同作，然
而臣多于浩。”帝大怒曰：“此甚于浩，安有生路？”景穆曰：“天威严重，允
迷乱失次耳。臣向问，皆云浩作。”帝问：“如东宫言不？”允曰：“臣罪应灭
族，不敢虚妄。殿下以臣侍讲日久，哀臣乞命耳。实不问臣，不敢迷乱。”帝谓
景穆曰：“直哉！此亦人情所难，而能临死不移。且对君以实，贞臣也，宁失一
有罪，宜宥之。”允竟得免。于是召浩前，使人诘，惶惑不能对。允事事申明，
皆有条理。时帝怒甚，敕允为诏，自浩以下，僮吏以上，一百二十八人皆夷五族。
允持疑不为，频诏催切，允乞更一见，然后为诏。诏引前，允曰：“浩之所坐，
若更有余衅，非臣敢知。直以犯触，罪不至死。”帝怒，命介士执允。景穆拜请，
帝曰：“无此人忿朕，当有数千口死矣！”浩竟族灭，余皆身死。宗钦临刑叹曰：
“高允其殆圣乎！”
景穆后让允，以不同己所导之言而令帝怒。允曰：“夫史籍，帝王之实录，
将来之炯诫，今之所以观往，后之所以知今。是以言行举动，莫不备载，故人君
慎焉。然浩世受殊遇，荣曜当时，私欲没其公廉，爱憎蔽其直理，此浩之责也。
至于书朝廷起动之迹，言国家得失之事，此为史之本体，未为多违。然臣与浩实
同其事，死生义无独殊。诚荷殿下再造之慈，违心苟免，非臣之意。”景穆动容
称叹。允后与人言曰：“我不奉东宫导旨者，恐负翟黑子也。”
景穆季年，颇亲近左右，营立田园，以收其利。允谏曰：“殿下，国之储贰，
四海属心，言行举动，万方所则。而营立私田，畜养鸡犬，乃至贩酤市厘，与人
争利，议声流布，不可追掩。夫天下者，殿下之天下，富有四海，何求而不获何
欲而弗从？而与贩夫贩妇竞此尺寸？愿殿下少察过言，斥出佞邪，所在田园，分
给贫下。如此，则休声日至，谤议可除。”景穆不纳。景穆之崩也，允久不进见，
后见，升阶歔欷，悲不能止。帝流泪，命允使出。左右莫知其故，相谓曰：“允
无何悲泣，令至尊哀伤，何也？”帝闻之，召而谓曰：“汝不知高允悲乎？崔浩
诛时，允亦应死。东宫苦请，是以得免。今无东宫，允见朕悲耳。”先是，敕允
集天文灾异，使事类相从，约而可观。允依《洪范传》、《天文志》，撮其事要，
略其文辞，凡为八篇。帝览而善之，曰：“高允之明灾异，亦岂减崔浩乎？”及
文成即位，允颇有谋焉，司徒陆丽等皆受重赏，允既不蒙褒异，又终身不言。其
忠而不伐，皆此类也。
给事中郭善明，性多机巧，欲逞其能，劝文成大起宫室。允谏曰：“臣闻太
祖道武皇帝既定天下，始建都邑。其所营立，必因农隙。今建国已久，宫室已备，
永安前殿，足以朝会万国；西堂温室，足以安御圣躬；紫楼临望，可以周视远近。
若广修壮丽为异观者，宜渐致之，不可仓卒。计斫材军士及诸杂役须二万，丁夫
充作，老小供饷，合四万人，半年可讫。古人有言：‘一夫不耕，或受其饥，一
妇不织，或受其寒。’况数万之众，其所损费，亦已多矣！”帝纳之。
允以文成纂承平之业，而风俗仍旧，婚娶丧葬，不依古式，乃谏曰：
前朝之世，屡发明诏，禁诸婚娶，不得作乐。及葬送之日，歌谣鼓舞，杀牲
烧葬，一切禁绝。虽条旨久班，而不革变，将由居上者未能悛改，为下者习以成
俗，教化陵迟，一至于此。《诗》云‘尔之教矣，人胥效矣。’人君举动，不可
不慎。《礼》云：嫁女之家，三日不息火；娶妻之家，三日不举乐。今诸王纳室，
皆乐部给伎以为嬉戏，而独禁细人不得作乐，此一异也。
古之婚者，皆采德义之门，妙简贞闲之女，先之以媒娉，继之以礼物，集僚
友以重其别，亲御轮以崇其敬。今诸王十五便赐妻别居。然所配者，或长少差舛，
或罪入掖庭，而以作合宗王，妃嫔藩懿，失礼之甚，无复此过。今皇子娶妻，多
出宫掖，令天下小人，必依礼限，此二异也。
凡万物之生，靡不有死，然葬者藏也，死者不可再见，故深藏之。昔尧葬谷
林，农不易亩；舜葬苍梧，市不改肆。秦始皇作为地市，下锢三泉，死不旋踵，
尸焚墓掘。由此推之，尧舜之俭，始皇之奢，是非可见。今国家营葬，费损巨亿，
一旦焚之，以为灰烬。上为之而不辍，而禁下人之必止，此三异也。
古者，祭必立尸，序其昭穆；使亡者有冯，致食飨之礼。今已葬之魂，人直
求貌类者，事之如父母，宴好如夫妻，损败风化，黩乱情礼，莫此之甚。上未禁
之，下不改绝，此四异也。
夫大飨者，所以定礼仪，训万国，故圣王重之。至乃爵盈而不饮，肴乾而不
食，乐非雅声则不奏，物非正色则不列。今之大会，内外相混，酒醉喧哓，罔有
仪式，又俳优鄙亵，污辱视听。朝廷积习以为美，而责风俗之清纯，此五异也。
今陛下当百王之末，踵晋乱之弊，而不矫然厘改，以厉颓俗，臣恐天下苍生，
永不闻见礼教矣。
允如此非一，帝从容听之。或有触迕，帝所不忍闻者，命左右扶出。事有不
便，允辄求见，帝知允意，逆屏左右以待之。礼敬甚重，晨入暮出，或积日居中，
朝臣莫知所论。或有上事陈得失者，帝省而谓群臣曰：“君父一也，父有是非，
子何为不作书于人中谏之，使人知恶，而于家内隐处也？岂不以父亲，恐恶彰于
外也。今国家善恶，不能面陈，而上表显谏，以此，岂不彰君之短，明己之美。
至如高允者，真忠臣矣。朕有是非，恒正言而论，至朕所不忍闻者，皆侃侃论说，
无所避就。朕闻其过，而天下不知其谏，岂不忠乎。汝等在左右，不曾闻一正言，
但伺朕喜以求官。汝等以弓刀侍朕，待立劳耳，皆至公、王，此人执笔匡我，不
过著作郎。汝等不亦愧乎！”于是拜允中书令，著作如故。司徒陆丽曰：“高允
虽蒙宠待，而家贫布衣，妻子不立。”帝怒曰：“何不先言？今见朕用之，方言
其贫！”是日，幸允第，唯草屋数间，布被温袍，厨中盐菜而已。帝叹息曰：
“古人之清贫，岂有此乎！”即赐帛五百疋，粟千斛，拜长子忱为长乐太守。允
频表固让，帝不许。
初与允同征游雅等，多至通官，封侯，及允部下吏百数十人，亦至刺史、二
千石；而允为郎二十七年不徙官。时百官无禄，允恒使诸子樵采自给。初，尚书
窦瑾坐事诛，瑾子遵亡在山泽，遵母焦没入县官。后焦以老得免，瑾之亲故，莫
有恤者。允愍焦年老，保护在家，积六年，遵始蒙赦。其笃行如此。转太常卿，
本官如故。允上《代都赋》，因以夫讽，亦《二京》之流也。时中书博士索敞与
侍郎傅默、梁祚论名字贵贱，著议纷纭。允遂著《名字论》以释其惑，甚有典证。
复以本官领秘书监，解太常卿，进爵梁城侯。
初，允与游雅及太原张伟同业相友。雅尝论允曰：“夫喜怒者，有生所不能
无也。而前史载卓公宽中，文饶洪量，褊心者或之弗信。余与高子游处四十余年，
未见是非愠喜之色，不亦信哉。高子内文明而外柔弱，其言呐呐不能出口，余常
呼为‘文子’。崔公谓余云：‘高生丰才博学，一代佳士，所乏者矫矫风节耳。’
余亦然之。司徒之谴，起于纤微，及于诏责，崔公声嘶股战，不能一言。宗钦以
下，伏地流汗，都无人色。高子敷陈事理，申释是非，辞义清辩，音韵高亮。明
主为之动容，听者无不称善。仁及寮友，保兹元吉，向之所谓矫矫者，更在斯乎！
宗爱之任势也，威振四海，尝召百司于都坐，王公以下，望庭毕拜，高子独升阶
长揖。由此观之，汲长孺可卧见卫青，何抗礼之有！向之所谓风节者，得不谓此
乎！知人故不易，人亦不易知。吾既失之于心内，崔亦漏之于形外。钟期止听于
伯牙，夷吾见明于鲍叔，良有以也。”其为人物所推如此。
文成重允，常不名之，恒呼为“令公”。令公之号，播于四远矣。
文成崩，献文居谅闇，乙弗浑专擅朝命，谋危社稷。文明太后诛之，引允禁
中，参决大政。又诏允曰：“朕稽之旧典，欲置学官于郡国。卿儒宗元老，宜与
中秘二省，参议以闻。”允表：请制大郡立博士二人、助教四人、学生一百人；
次郡立博士二人、助教二人、学生八十人；中郡立博士一人、助教二人、学生六
十人；下郡立博士一人、助教一人、学生四十人。其博士取博关经典，履行忠清，
堪为人师者，年限四十以上。助教亦与博士同，年限三十以上。若道业夙成，才
任教授，不拘年齿。学生取郡中清望，人行修谨，堪循名教者，先尽高门，次及
中等。帝从之，郡国立学，自此始也。
后允以老疾，频上表乞骸骨。诏不许。于是乃著《告老诗》。又以昔岁同征，
零落将尽，感逝怀人，作《征士颂》。盖止于应命，其有命而不至，则阙焉。
其著《颂》者：中书侍郎、固安侯范阳卢玄子真，郡功曹史博陵崔绰茂祖，
河内太守、下乐侯广宁燕崇玄略，上党太守、高邑侯广宁常陟公山，征南大将军
从事中郎勃海高毗子翼，征南大将军从事中郎勃海李金道赐，河西太守、饶阳子
博陵许堪祖根，中书郎、新丰侯京兆杜铨士衡，征西大将军从事中郎京兆韦阆友
规，京兆太守赵郡李诜令孙，太常博士、钜鹿公赵郡李灵武符，中书郎中、即丘
子赵郡李遐仲熙，营州刺史、建安公太原张伟仲业，辅国大将军从事中郎范阳祖
迈，征东大将军从事中郎范阳祖侃士伦，东郡太守、蒲阴子中山刘策，濮阳太守、
真定子常山许琛，行司隶校尉、中都侯西河宋宣道茂，中书郎燕郡刘遐彦鉴，中
书郎、武恒子河间邢颖宗敬，沧水太守、浮阳侯勃海高济叔仁，太平太守、原平
子雁门李熙士元，秘书监、梁郡公广平游雅伯度，廷尉正、安平子博陵崔建兴祖，
广平太守、列人侯西河宋愔，州主簿长乐潘符，郡功曹长乐杜熙，征东大将军从
事中郎中山张纲，中书郎上谷张诞叔术，秘书郎雁门王道雅，秘书郎雁门闵弼，
卫大将军从事中郎中山郎苗，大司马从事中郎上谷侯辩，陈郡太守、高邑子赵郡
吕季才，合三十四人。
其词曰：
紫气干天，群雄乱夏，王龚徂征，戎车屡驾。扫荡游氛，克剪妖霸，四海从
风，八垠渐化。政教无外，即宁且壹，偃武櫜兵，唯文是恤。帝乃虚求，搜贤采
逸，岩隐投竿，异人并出。
亹亹卢生，量远思纯，钻道据德，游艺依仁；旌弓既招，释褐投巾，摄斋升
堂，嘉谋日陈；自东徂南，跃马驰输，僣冯影附，刘以和亲。茂祖茕单，夙离不
造，克己勉躬，聿隆家道；敦心《六经》，游思文藻，终辞宠命，以之自保。燕、
常笃信，百行靡遗，仕不苟进，任理栖迟；居冲守约，好让善推，思贤乐古，如
渴如饥。子翼致远，道赐悟深，相期以义，和若瑟琴；并参幕府，俱发德音，优
游卒岁，聊以寄心。祖根运会，克光厥猷，仰缘朝恩，俯因德友；功虽后建，爵
实先受，班同旧臣，位并群后。士衡孤立，内省靡疚，言不崇华，交不遗旧；以
产则贫，论道则富，所谓伊人，实邦之秀。卓矣友规，禀兹淑量，存彼大方，摈
此细让；神与理冥，形随流浪，虽屈王侯，莫废其尚。赵实名区，世多奇士，山
岳所锺，挺生三李；矫矫清风，抑抑容止，初九而潜，望云而起。诜尹西都，灵
惟作傅，载训皇宫，载理云雾；熙虽中夭，迹阶郎署，余尘可挹，终亦显著。仲
业深长，雅性清到，宪章古式，绸缪典诰；时逢崄艰，常一其操，纳众以仁，训
下以孝；化洽龙川，人归其教。迈则英贤，侃亦称选，闻达邦家，名行素显；志
在兼济，岂伊独善，绳匠弗顾，功不获展。刘、许履忠，竭力致躬，出则骋说，
入献其功；輶轩一举，桡燕下崇，名彰魏世，享业亦隆。道茂夙成，弱冠播名，
与朋以信，行物以诚；怡怡昆弟，穆穆家庭，发响九皋，翰飞紫冥。频烦省闼，
亦司于京，刑以之中，政以之平。猗欤彦鉴，思参文雅，率性任真，器成非假；
靡矜于高，莫耻于下，乃谢朱门，归迹林野。宗敬延誉，号为四俊，华藻云飞，
金声夙振；中遇沈痾，赋诗以讯，忠显于辞，理出于韵。高沧朗达，默识该通，
领新悟异，发自心胸；质侔和璧，文照雕龙，翟姿天邑，衣锦旧邦。士元先觉，
介焉不惑，振袂来庭，始宾王国；蹈方履正，好是绳墨，淑人君子，其仪不忒。
孔称游、夏，汉美卿、云，越哉伯度，出类逾群；司言秘阁，作牧河、汾，移风
易俗，理乱解纷。融彼滞义，涣此潜文，儒道以析，九流以分。崔、宋二贤，诞
性英伟，擢颖闾阎，闻名象魏；謇謇仪形，邈邈风气，达而不矜，素而能贵。潘
符标尚，杜熙好和，清不洁流，浑不同波；绝悕龙津，止分常科，幽而逾显，
损而逾多。张纲柔谦，叔术正直，道雅洽闻，弼为兼识；拔萃衡门，俱渐鸿翼，
发愤忘飱，岂要斗食。率礼从仁，罔愆于式，失不系心，得不形色。郎苗始举，
用均已试，智是周身，言足为志；性协于时，情敏于事，与今而同，与古而异。
物以利移，人以酒昏，侯生洁己，唯义是敦；日纵醇醪，逾敬逾温，其在私室，
如涉公门。季才之性，柔而执竞，届彼南秦，申威致命；诱之以权，矫之以正，
帝道用光，边王内庆。群贤遭世，显名有代。志竭其忠，才尽其概。体袭朱裳，
腰纫双佩，荣曜当时，风高千载；君臣相遇，理实难阶。昔因朝命，与之克谐，
披衿散想，解带舒怀。此昕犹昨，存亡奄乖，静言思之，衷心九摧。挥毫颂德，
潜尔增哀。
皇兴中，诏允兼太常至兖州祭孔子庙。谓允曰：“此简德而行，勿有辞也。”
后允从献文北伐，大捷而还，至武川镇，上《北伐颂》，帝览而善之。帝时有不
豫，以孝文冲幼，欲立京兆王子推，集诸大臣，以次召问。允进跪上前，涕泣曰：
“臣不敢多言以劳神听。愿陛下上思宗庙托附之重，追念周公抱成王之事。”帝
于是传位于孝文，赐允帛百疋，以标忠亮。又迁中书监，加散骑常侍。虽久典史
事，然不能专勤属述。时与校书郎刘模有所缉缀，大较依续崔浩故事，准《春秋》
之体而时有刊正。自文成迄于献文，军国书檄，多允作也。末乃荐高闾以自代。
以定议之勋，进爵咸阳公。寻授怀州刺史。
允秋月巡境，问人疾苦。至邵县，见邵公庙废毁不立，乃叹曰：“邵公之德，
阙而不祀，为善者何望！”乃表修葺之。允于时年将九十矣，劝人学业，风化颇
行。然儒者优游，不以断决为事。后正光中，中书舍人河内常景追思允，率郡中
故老，为允立祠于野王之南，树碑纪德焉。
太和二年，又以老乞还乡，章十余上，卒不听许，遂以疾告归。其年，诏以
安车征允，敕州郡发遣。至都，复拜镇军大将军，领中秘书事。固辞，不许。扶
引就内，改定皇诰；又被敕，论集往世酒之败德，以为《酒训》。孝文览而悦之，
常置左右，诏允乘车上殿，朝贺不拜。明年，诏允议定律令。虽年渐期颐，而志
识无损，犹心存旧职，披考史书。又诏曰：“允年涉危境，而家贫养薄，可令乐
部丝竹十人，五日一诣允，以娱其志。”特赐允蜀牛一头、四望蜀车一乘、素几
杖各一、蜀刀一口。又赐珍味，每春秋致之。寻诏朝晡给御膳，朔望致牛酒，衣
服绵绢，每月送给。允皆分之亲故。是时贵臣之门，并罗列显官，而允子弟，皆
无官爵，其廉退若此。迁尚书、散骑常侍。时延入，备几杖，询以政事。
十年，加光禄大夫，金章紫绶。朝之大议，皆谘访焉。其年四月，有事西郊，
诏御马车迎允就郊所板殿观瞩。马忽惊奔，车覆，伤眉三处。孝文、文明太后遣
医药护疗，存问相望。司驾将处重坐，允启陈无恙，乞免其罪。先是，命中黄门
苏兴寿扶侍允，曾雪中遇犬惊倒，扶者大惧，允慰勉之，不令闻彻。兴寿称共允
接事三年，不尝见其忿色。恂恂善诱，诲人不倦，昼夜手常执书，吟咏寻览。笃
亲念故，虚己存纳，虽处贵重，志同贫素。性好音乐，每至伶人弦歌鼓舞，常击
节称善。又雅信佛道，时设斋讲，好生恶杀。
魏初法严，朝士多见杖罚。允历事五帝，出入三省五十余年，初无谴咎。始
真君中，以狱讼留滞，始令中书以经义断诸疑事。允据律评刑，三十余载，内外
称平。允以狱者人命所系，常叹曰：“皋陶至德也，其后英、蓼先亡；刘、项之
际，英布黥而王。经世虽久，犹有刑之余衅。况凡人能无咎乎？”性简至，不妄
交游。献文之平青、齐，徙其族望于代。时诸士人，流移远至，率皆饥寒。徙人
之中，多允姻媾，皆徒步造门。允散财竭产，以相赡振，慰问周至，无不感其仁
厚。又随其才能，表奏申用。时议者皆以新附致异，允谓取材任能，无宜抑屈。
先是，允被召在方山作颂，志气犹不多损，谈说旧事，了无所遗。十一年正
月卒，年九十八。初，允每谓人曰：“吾在中书时有阴德，济救人命，若阳报不
差，吾寿应享百年矣。”先卒旬外，微有不适，犹不寝卧，呼医请药，出入行止，
吟咏如常。孝文、文明太后闻而遣医李修往脉视之，告以无恙。修入，密陈允荣
卫有异，惧其不久。于是遣使备赐御膳珍羞，自酒米至于盐醢，百有余品，皆尽
时味。及床帐衣服，茵被几杖，罗列于庭。王官往还，慰问相属。允喜形于色，
语人曰：“天恩以我笃老，大有所赍，得以赡客矣。”表谢而已，不有他虑。如
是数日，夜中卒，家人莫觉。诏给绢一千疋、布二千疋、绵五百斤、锦五十疋、
杂彩百疋、谷千斛，以周丧用。魏初以来，存亡蒙赍者莫及，朝廷荣之。将葬，
赠侍中、司空公、冀州刺史，将军、公如故。谥曰文，赐命服一袭。
允所制诗赋咏颂箴论表赞诔、《左氏释》、《公羊释》、《毛诗拾遗》、《
杂解》、《议何郑膏肓事》凡百余篇，别有集，行于世。允尤明算法，为《算术》
三卷。
子忱，字士和，位长安太守，为政宽惠，百姓安之。后例降爵为侯，卒，子
贵宾袭。忱弟怀，字士仁，恬淡退静，位太尉、东阳王丕谘议参军。
子绰，字僧裕。少孤，恭敏自立。身长八尺，腰带十围。沈雅有度量，博涉
经史。稍迁洛阳令，为政强直，不避豪右，京邑惮之。延昌初，尚书右丞。后为
御史中尉元匡奏高聪及绰朋附高肇，诏并原罪。历豫、并二州刺史，卒，谥文简。
允弟推，字仲让，早有名誉。太延中，以前后南使不称，妙简行人，游雅荐
推应选。诏兼散骑常侍使宋，南人称其才辩。卒于建业，赠临邑子，谥曰恭。
推弟燮，字季和，亦有文才。太武每诏征，辞疾不应，恒笑允屈折久官，栖
泊京邑，常从容于家。州辟主簿，卒。孙市宾，永熙中，开府从事中郎。
始神蒨中，允与从叔济、族兄毗及同郡李金俱被征。济位沧水太守、浮阳子。
卒，赠冀州刺史，谥曰宣。子矫袭。
矫弟遵，字世礼。贱出，其兄矫等常欺侮之，及父亡，不令在丧位。遵遂驰
赴平城，归允。允为作计，乃为遵父举哀，以遵为丧主，京邑无不吊集，朝贵咸
识之。徐归奔止。免丧后，为营宦路。遵感成益之恩，事允如诸父。涉历文史，
颇有笔札。随都将长广公侯穷奇等平定三齐。以功赐爵高昌男，补安定王相。撰
太和、安昌二殿画图。后与中书令高闾增改律令，进中书侍郎。假中书令，诣长
安，刊燕宣王庙碑，进爵安昌子。使济、兖、徐三州，观风理讼。进中都令。及
新制衣冠，孝文恭荐宗庙，遵形貌庄洁，音气雄畅，常兼太祝令；跪赞礼事，为
俯仰之节，粗合仪矩，由是帝颇识待之。后与游明根、高闾、李冲等入议律令，
亲对御坐，时有陈奏。出为齐州刺史。建节历本州，宗乡改观，而矫等弥妒毁之。
遵性不廉清。在中书时，每假归山东，必借备骡马，将从百余，屯逼人家，
不得丝缣满意，则诟詈不去。旬月之间，缣布千数，郡邑苦之。既莅方岳，本意
未弭，选召僚吏，多所取红纳。又其妻明氏，家在齐州，母弟舅甥，共相凭属，
争取货利。严暴，非理杀害甚多。贪酷之响，帝颇闻之。及车驾幸邺，遵自州来
朝。会有赦宥，遵临还州，请辞。帝于行宫引见诮让之。遵自陈无负。帝厉声曰：