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卷五十二 吴书七(2/2)

生类殄尽。弃坟墓,携老弱,披

    草莱,归圣化,在流隶之中,蒙生成之福,不能躬相督厉,陈答万一,至令模孤

    负恩惠,自陷罪戾。臣谢过不暇,诚不敢有言。”权闻之怆然,乃曰:“特为君

    赦之。”

    后从讨关羽,封宣城侯,以绥南将军代吕蒙领南郡太守,住公安。刘备东伐

    吴,吴王求和,瑾与备笺曰:“奄闻旗鼓来至白帝,或恐议臣以吴王侵取此州,

    危害关羽,怨深祸大,不宜答和,此用心於小,未留意於大者也。试为陛下论其

    轻重,及其大小。陛下若抑威损忿,蹔省瑾言者,计可立决,不复咨之於群后也。

    陛下以关羽之亲何如先帝?荆州大小孰与海内?俱应仇疾,谁当先后?若审此数,

    易於反掌。”时或言瑾别遣亲人与备相闻,权曰:“孤与子瑜有死生不易之誓,子瑜之

    不负孤,犹孤之不负子瑜也。”黄武元年,迁左将军,督公安,假节,封宛陵侯。

    虞翻以狂直流徙,惟瑾屡为之说。翻与所亲书曰:“诸葛敦仁,则天活物,

    比蒙清论,有以保分。恶积罪深,见忌殷重,虽有祁老之救,德无羊舌,解释难

    冀也。”

    瑾为人有容貌思度,于时服其弘雅。权亦重之,大事咨访。又别咨瑾曰:

    “近得伯言表,以为曹丕已死,毒乱之民,当望旌瓦解,而更静然。闻皆选用忠

    良,宽刑罚,布恩惠,薄赋省役,以悦民心,其患更深於操时。孤以为不然。操

    之所行,其惟杀伐小为过差,及离间人骨肉,以为酷耳。至於御将,自古少有。

    丕之於操,万不及也。今叡之不如丕,犹丕不如操也。其所以务崇小惠,必以其

    父新死,自度衰微,恐困苦之民一朝崩沮,故强屈曲以求民心,欲以自安住耳,

    宁是兴隆之渐邪!闻任陈长文、曹子丹辈,或文人诸生,或宗室戚臣,宁能御雄

    才虎将以制天下乎?夫威柄不专,则其事乖错,如昔张耳、陈馀,非不敦睦,至

    於秉势,自还相贼,乃事理使然也。又长文之徒,昔所以能守善者,以操笮其头,

    畏操威严,故竭心尽意,不敢为非耳。逮丕继业,年已长大,承操之后,以恩情

    加之,用能感义。今叡幼弱,随人东西,此曹等辈,必当因此弄巧行态,阿党比

    周,各助所附。如此之日,奸谗并起,更相陷怼,转成嫌贰。一尔已往,群下争

    利,主幼不御,其为败也焉得久乎?所以知其然者,自古至今,安有四五人把持

    刑柄,而不离刺转相蹄齧者也!强当陵弱,弱当求援,此乱亡之道也。子瑜,卿

    但侧耳听之,伯言常长於计校,恐此一事小短也。”

    权称尊号,拜大将军、左都护,领豫州牧。及吕壹诛,权又有诏切磋瑾等,

    语在权传。瑾辄因事以答,辞顺理正。瑾子恪,名盛当世,权深器异之;然瑾常

    嫌之,谓非保家之子,每以忧戚。赤乌四年,年六十八卒,遗命令素棺敛以时服,事从省约。恪已自封

    侯,故弟融袭爵,摄兵业驻公安,部曲吏士亲附之。疆外无事,秋冬则射

    猎讲武,春夏则延宾高会,休吏假卒,或不远千里而造焉。每会辄历问宾客,各

    言其能,乃合榻促席,量敌选对,或有博弈,或有摴蒱,投壶弓弹,部别类分,

    於是甘果继进,清酒徐行,融周流观览,终日不倦。融父兄质素,虽在军旅,身

    无采饰;而融锦罽文绣,独为奢绮。孙权薨,徙奋威将军。后恪征淮南,假融节,

    令引军入沔,以击西兵。恪既诛,遣无难督施宽就将军施绩、孙壹、全熙等取融。

    融卒闻兵士至,惶惧犹豫,不能决计,兵到围城,饮药而死,三子皆伏诛。

    步骘字子山,临淮淮阴人也。世乱,

    避难江东,单身穷困,与广陵卫旌同年相善,俱以种瓜自给,昼勤四体,夜诵经

    传。

    会稽焦征羌,郡之豪族,人客放纵。

    骘与旌求食其地,惧为所侵,乃共脩刺奉瓜,以献征羌。征羌方在内卧,驻之移

    时,旌欲委去,骘止之曰:“本所以来,畏其强也;而今舍去,欲以为高,祗结

    怨耳。”良久,征羌开牖见之,身隐几坐帐中,设席致地,坐骘、旌於牖外,旌

    愈耻之,骘辞色自若。征羌作食,身享大案,殽膳重沓,以小盘饭与骘、旌,惟

    菜茹而已。旌不能食,骘极饭致饱乃辞出。旌怒骘曰:“何能忍此?”骘曰:

    “吾等贫贱,是以主人以贫贱遇之,固其宜也,当何所耻?”

    孙权为讨虏将军,召骘为主记,除海盐长,还辟车骑将军东曹掾。

    建安十五年,出领鄱阳太

    守。岁中,徙交州刺史、立武中郎将,领武射吏千人,便道南行。明年,追拜使

    持节、征南中郎将。刘表所置苍梧太守吴巨阴怀异心,外附内违。骘降意怀诱,

    请与相见,因斩徇之,威声大震。士燮兄弟,相率供命,南土之宾,自此始也。

    益州大姓雍闿等杀蜀所署太守正昂,与燮相闻,求欲内附。骘因承制遣使宣恩抚

    纳,由是加拜平戎将军,封广信侯。

    延康元年,权遣吕岱代骘,骘将交州义士万人出长沙。会刘备东下,武陵蛮

    夷蠢动,权遂命骘上益阳。备既败绩,而零、桂诸郡犹相惊扰,处处阻兵;骘周

    旋征讨,皆平之。黄武二年,迁右将军左护军,改封临湘侯。五年,假节,徙屯

    沤口。

    权称尊号,拜骠骑将军,领冀州牧。是岁,都督西陵,代陆逊抚二境,顷以

    冀州在蜀分,解牧职。时权太子登驻武昌,爱人好善,与骘书曰:“夫贤人君子,

    所以兴隆大化,佐理时务者也。受性闇蔽,不达道数,虽实区区欲尽心於明德,

    归分於君子,至於远近士人,先后之宜,犹或缅焉,未之能详。传曰:‘爱之能

    勿劳乎?忠焉能勿诲乎?’斯其义也,岂非所望於君子哉!”骘於是条于时事业

    在荆州界者,诸葛瑾、陆逊、朱然、程普、潘濬、裴玄、夏侯承、卫旌、李肃、

    周

    条、石幹十一人,甄别行状,因上疏奖劝曰:“臣闻人君不亲小事,百官有司各

    任其职。故舜命九贤,则无所用心,弹五弦之琴,咏南风之诗,不下堂庙而天下

    治也。齐桓用管仲,被发载车,齐国既治,又致匡合。近汉高祖揽三杰以兴帝业,

    西楚失雄俊以丧成功。汲黯在朝,淮南寝谋;郅都守边,匈奴窜迹。故贤人所在,

    折冲万里,信国家之利器,崇替之所由也。方今王化未被於汉北,河、洛之滨尚

    有僣逆之丑,诚揽英雄拔俊任贤之时也。愿明太子重以轻意,则天下幸甚。”

    后中书吕壹典校文书,多所纠举,骘上疏曰:“伏闻诸典校擿抉细微,吹毛

    求瑕,重案深诬,辄欲陷人以成威福;无罪无辜,横受大刑,是以使民跼天蹐地,

    谁不战栗?昔之狱官,惟贤是任,故皋陶作士,吕侯赎刑,张、于廷尉,民无冤

    枉,休泰之祚,实由此兴。今之小臣,动与古异,狱以贿成,轻忽人命,归咎于

    上,为国速怨。夫一人吁嗟,王道为亏,甚可仇疾。明德慎罚,哲人惟刑,书传

    所美。自今蔽狱,都下则宜谘顾雍,武昌则陆逊、潘濬,平心专意,务在得情,

    骘党神明,受罪何恨?”又曰:“天子父天母地,故宫室百官,动法列宿。若施

    政令,钦顺时节,官得其人,则阴阳和平,七曜循度。至於今日,官寮多阙,虽

    有大臣,复不信任,如此天地焉得无变?故频年枯旱,亢阳之应也。又嘉禾六年

    五月十四日,赤乌二年正月一日及二十七日,地皆震动。地阴类,臣之象,阴气

    盛故动,臣下专政之故也。夫天地见异,所以警悟人主,可不深思其意哉!”又

    曰:“丞相顾雍、上大将军陆逊、太常潘濬,忧深责重,志在谒诚,夙夜兢兢,

    寝食不宁,念欲安国利民,建久长之计,可谓心膂股肱,社稷之臣矣。宜各委任,

    不使他官监其所司,责其成效,课其负殿。此三臣者,思虑不到则已,岂敢专擅

    威福欺负所天乎?”又曰:“县赏以显善,设刑以威奸,任贤而使能,审明於法

    术,则何功而不成,何事而不辨,何听而不闻,何视而不睹哉?若今郡守百里,

    皆各得其人,共相经纬,如是,庶政岂不康哉?窃闻诸县并有备吏,吏多民烦,

    俗以之弊。但小人因缘衔命,不务奉公而作威福,无益视听,更为民害,愚以为

    可一切罢省。”权亦觉梧,遂诛吕壹。骘前后荐达屈滞,救解患难,书数十上。

    权虽不能悉纳,然时采其言,多蒙济赖。

    赤乌九年,代陆逊为丞相,犹诲育门生,手不释书,被服居处有如儒生。然

    门内妻妾服饰奢绮,颇以此见讥。在西陵二十年,邻敌敬其威信。性宽弘得众,

    喜怒不形於声色,而外内肃然。

    十年卒,子协嗣,统骘所领,加抚军将军。协卒,子玑嗣侯。协弟阐,

    继业为西陵督,加昭武将军,封西亭侯。凤皇元年,召为绕帐督。阐累世在西陵,

    卒被徵命,自以失职,又惧有谗祸,於是据城降晋。遣玑与弟璿诣洛阳为任,晋

    以阐为都督西陵诸军事、卫将军、仪同三司,加侍中,假节领交州牧,封宜都公;

    玑监江陵诸军事、左将军,加散骑常侍,领庐陵太守,改封江陵侯;璿给事中、

    宣威将军,封都乡侯。命车骑将军羊祜、荆州刺史杨肇往赴救阐。孙皓使陆抗西

    行,祜等遁退。抗陷城,斩阐等,步氏泯灭,惟璿绍祀。

    颍川周昭著书称步骘及严畯等曰:“古今贤士大夫所以失名丧身倾家害国者,

    其由非一也,然要其大归,总其常患,四者而已。急论议一也,争名势二也,重

    朋党三也,务欲速四也。急论议则伤人,争名势则败友,重朋党则蔽主,务欲速

    则失德,此四者不除,未有能全也。当世君子能不然者,亦比有之,岂独古人乎!

    然论其绝异,未若顾豫章、诸葛使君、步丞相、严卫尉、张奋威之为美也。论语

    言‘夫子恂恂然善诱人’,又曰‘成人之美,不成人之恶’,豫章有之矣。‘望

    之俨然,即之也温,听其言也厉’,使君体之矣。‘恭而安,威而不猛’,丞相

    履之矣。学不求禄,心无苟得,卫尉、奋威蹈之矣。此五君者,虽德实有差,轻

    重不同,至於趣舍大检,不犯四者,俱一揆也。昔丁谞出於孤家,吾粲由於牧竖,

    豫章扬其善,以并陆、全之列,是以人无幽滞而风俗厚焉。使君、丞相、卫尉三

    君,昔以布衣俱相友善,诸论者因各叙其优劣。初,先卫尉,次丞相,而后有使

    君也;其后并事明主,经营世务,出处之才有不同,先后之名须反其初,此世常

    人决勤薄也。至於三君分好,卒无亏损,岂非古人交哉!又鲁横江昔杖万兵,屯

    据陆口,当世之美业也,能与不能,孰不愿焉?而横江既亡,卫尉应其选,自以

    才非将帅,深辞固让,终於不就。后徙九列,迁典八座,荣不足以自曜,禄不足

    以自奉。至於二君,皆位为上将,穷富极贵。卫尉既无求欲,二君又不称荐,各

    守所志,保其名好。孔子曰:‘君子矜而不争,群而不党。’斯有风矣。又奋威

    之名,亦三君之次也,当一方之戍,受上将之任,与使君、丞相不异也。然历国

    事,论功劳,实有先后,故爵位之荣殊焉。而奋威将处此,决能明其部分,心无

    失道之欲,事无充诎之求,每升朝堂,循礼而动,辞气謇謇,罔不惟忠。叔嗣虽

    亲贵,言忧其败,蔡文至虽疏贱,谈称其贤。女配太子,受礼若吊,慷忾之趋,

    惟笃人物,成败得失,皆如所虑,可谓守道见机,好古之士也。若乃经国家,当

    军旅,於驰骛之际,立霸王之功,此五者未为过人。至其纯粹履道,求不苟得,

    升降当世,保全名行,邈然绝俗,实有所师。故粗论其事,以示后之君子。”周

    昭者字恭远,与韦曜、薛莹、华覈并述吴书,后为中书郎,坐事下狱,覈表救之,

    孙休不听,遂伏法云。

    评曰:张昭受遗辅佐,功勋克举,忠謇方直,动不为己;而以严见惮,以高

    见外,既不处宰相,又不登师保,从容闾巷,养老而已,以此明权之不及策也。

    顾雍依杖素业,而将之智局,故能究极荣位。诸葛瑾、步骘并以德度规检见器当

    世,张承、顾邵虚心长者,好尚人物,周昭之论,称之甚美,故详录焉。谭献纳

    在公,有忠贞之节。休、承脩志,咸庶为善。爱恶相攻,流播南裔,哀哉!

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