历史
鱼菜小说网 > 其他类型 > 后汉书 > 卷八十二下 方术列传第七十二下

卷八十二下 方术列传第七十二下(1/2)

    唐檀字子产,豫章南昌人也。少游太学,习《京氏易》、《韩诗》、《颜氏

    春秋》,尤好灾异星占。后还乡里,教授常百余人。

    元初七年,郡界有芝草生,太守刘祗欲上言之,以问檀。檀对曰:“方今外

    戚豪盛,阳道微弱,斯岂嘉瑞乎?”祗乃止。永宁元年,南昌有妇人生四子,祗

    复问檀变异之应。檀以为京师当有兵气,其祸发于萧墙。至延光四年,中黄门孙

    程扬兵殿省,诛皇后兄车骑将军阎显等,立济阴王为天子,果如所占。

    永建五年,举孝廉,除郎中。是时白虹贯日,檀因上便宜三事,陈其咎征。

    书奏,弃官去。著书二十八篇,名为《唐子》。卒于家。

    公沙穆字文乂,北海胶东人也。家贫贱,自为儿童不好戏弄,长习《韩诗》、

    《公羊春秋》,尤锐思《河》、《洛》推步之术。居建成山中,依林阻为室,独

    宿无侣。时,暴风震雷,有声于外,呼穆者三,穆不与语。有顷,呼者自牖而入,

    音状甚怪,穆诵经自若,终亦无它妖异,时人奇之。后遂隐居东莱山,学者自远

    而至。

    有富人王仲,致产千金。谓穆曰:“方今之世,以货自通,吾奉百万与子为

    资,何如?”对曰:“来意厚矣。夫富贵在天,得之有命。以货求位,吾不忍也。”

    后举孝廉,以高第为主事,迁缯相。时缯侯刘敞,东海恭王之后也,所为多

    不法,废嫡立庶,傲很放恣。穆到官,谒曰:“臣始除之日,京师咸谓臣曰‘缯

    有恶侯’,以吊小相。明侯何因得此丑声之甚也?幸承先人之支体,传茅土之重,

    不战战兢兢,而违越法度,故朝廷使臣为辅。愿改往修来,自求多福。”乃上没

    敞所侵官民田地,废其庶子,还立嫡嗣。其苍头儿客犯法,皆收考之。因苦辞谏

    敞,敞涕泣为谢,多从其所规。

    迁弘农令。县界有螟虫食稼,百姓惶惧。穆乃设坛谢曰:“百姓有过,罪穆

    之由,请以身祷。”于是暴雨,不终日,既霁而螟虫自销,百姓称曰神明,永寿

    元年,霖雨大水,三辅以东莫不湮没。穆明晓占候,乃豫告令百姓徙居高地,故

    弘农人独得免害。

    迁辽东属国都尉,善得吏人欢心。年六十六,卒官。六子皆知名。

    许曼者,汝南平舆人也。祖父峻,字季山,善卜占之术,多有显验,时人方

    之前世京房。自云少尝笃病,三年不愈,乃谒太山请命,行遇道士张巨君,授以

    方术。所著《易林》,至今行于世。

    曼少传峻学。桓帝时,陇西太守冯绲始拜郡,开绶笥,有两赤蛇分南北走。

    绲令曼筮之,封成,曼曰:“三岁之后,君当为边将,官有东名,当东北行三千

    里。复五年,更为大将军,南征。”延熹元年,绲出为辽东太守,讨鲜卑,至五

    年,复拜车骑将军,击武陵蛮贼,皆如占。其余多此类云。

    赵彦者,琅邪人也。少有术学。延熹三年,琅邪贼劳丙与太山贼叔孙无忌杀

    都尉。攻没琅邪属县,残害吏民。朝廷以南阳宗资为讨寇中郎将,杖钺将兵,督

    州郡合讨无忌。彦为陈“孤虚”之法,以贼屯在莒,莒有五阳之地,宜发五阳郡

    兵,从孤击虚以讨之。资具以状上,诏书遣五阳兵到。彦推遁甲,教以时进兵,

    一战破贼,燔烧屯坞,徐、兖二州,一时平夷。

    樊志张者,汉中南郑人也。博学多通,隐身不仕。尝游陇西,时破羌将军段

    颎出征西羌,请见志张。其夕,颎军为羌所围数重,因留军中,三日不得去。夜

    谓颎曰:“东南角无复羌,宜乘虚引出,住百里,还师攻之,可以全胜。”颎从

    之,果以破贼。于是以状表闻。又说其人既有梓慎、焦、董之识,宜冀圣朝,咨

    询奇异。于是有诏特征,会病终。

    单飏字武宣,山阳湖陆人也。以孤特清苦自立,善明天官、算术。举孝廉,

    稍迁太史令,侍中。出为汉中太守,公事免。后拜尚书,卒于官。

    初,熹平末,黄龙见谯,光禄大夫桥玄问飏:“此何祥也?”飏曰:“其国

    当有王者兴。不及五十年,龙当复见,此其应也。”魏郡人殷登密记之。至建安

    二十五年春,黄龙复见谯,其冬,魏受禅。

    韩说字叔儒,会稽山阴人也。博通五经,尤善图纬之学。举孝廉。与议郎蔡

    邕友善。数陈灾眚,及奏赋、颂、连珠。稍迁侍中。光和元年十月,说言于灵帝,

    云其晦日必食,乞百官严装。帝从之,果如所言。中平二年二月,又上封事,克

    期宫中有灾。至日南宫大火。迁说江夏太守,公事免,年七十,卒于家。

    董扶字茂安,广汉绵竹人也。少游太学,与乡人任安齐名,俱事同郡杨厚,

    学图谶。还家讲授,弟子自远而至。前后宰府十辟,公车三征,再举贤良方正、

    博士、有道,皆称疾不就。

    灵帝时,大将军何进荐扶,征拜侍中,甚见器重。扶私谓太常刘焉曰:“京

    师将乱,益州分野有天子气。”焉信之,遂求出为益州牧,扶亦为蜀郡属国都尉,

    相与入蜀。去后一岁,帝崩,天下大乱,乃去官还家。年八十二卒。

    后刘备称天子于蜀,皆如扶言。蜀丞相诸葛亮问广汉秦密,董扶及任安所长。

    密曰:“董扶褒秋毫之善,贬纤介之恶。任安记人之善,忘人之过”云。

    郭玉者,广汉雒人也。初,有老父不知何出,常渔钓于涪水,因号涪翁。乞

    食人间,见有疾者,时下针石,辄应时而效,乃著《针经》、《诊脉法》传于世。

    弟子程高,寻求积年,翁乃授之。高亦隐迹不仕。玉少师事高,学方诊六微之技,

    阴阳隐侧之术。和帝时,为太医丞,多有效应。帝奇之,仍试令嬖臣美手腕者与

    女子杂处帷中,使玉各诊一手,问所疾苦。玉曰:“左阳右阴,脉有男女,状若

    异人。臣疑其故。”帝叹息称善。

    玉仁爱不矜,虽贫贱厮养,必尽其心力,而医疗贵人,时或不愈。帝乃令贵

    人羸服变处,一针即差。召玉诘问其状。对曰:“医之为言意也。腠理至微,随

    气用巧,针石之间,毫芒即乖。神存于心手之际,可得解而不可得言也。夫贵者

    处尊高以临臣,臣怀怖慑以承之。其为疗也,有四难焉;自用意而不任臣,一难

    也;将身不谨,二难也;骨节不强,不能使药,三难也;好逸恶劳,四难也。针

    有分寸,时有破漏,重以恐惧之心,加以裁慎之志,臣意且犹不尽,何有于病哉!

    此其所为不愈也。”帝善其对。年老卒官。

    华佗字元化,沛国谯人也,一名旉。游学徐土,兼通数经。晓养性之术,年

    且百岁而犹有壮容,时人以为仙。沛相陈珪举孝廉,太尉黄琬辟,皆不就。

    精于方药,处齐不过数种,心识分铢,不假称量,针灸不过数处。若疾发结

    于内,针药所不能及者,乃令先以酒服麻沸散,既醉无所觉,因刳破腹背,抽割

    积聚。若在肠胃,则断截湔洗,除去疾秽,既而缝合,傅以神膏,四五日创愈,

    一月之间皆平复。

    佗尝行道,见有病咽塞者,因语之曰:“向来道隅有卖饼人,萍齑甚酸,可

    取三升饮之,病自当去。”即如佗言,立吐一蛇,乃悬于车而候佗。时佗小儿戏

    于门中,逆见,自相谓曰:“客车边有物,必是逢我翁也。”及客进,顾视壁北,

    悬蛇以十数,乃知其奇。

    又有一郡守笃病久,佗以为盛怒则差。乃多受其货而不加功。无何弃去,又

    留书骂之。太守果大怒,令人追杀佗,不及,因瞋恚,吐黑血数升而愈。

    又有疾者,诣佗求疗,佗曰:“君病根深,应当剖破腹。然君寿亦不过十年,

    病不能相杀也。”病者不堪其苦,必欲除之,佗遂下疗,应时愈。十年竟死。

    广陵太守陈登,忽患匈中烦懑,面赤不食。佗脉之,曰:“府君胃中有虫,

    欲成内疽,腥物所为也。”即作汤二升,再服,须臾,吐出三升许虫,头赤而动,

    半身犹是生鱼脍,所苦便愈。佗曰:“此病后三期当发,遇良医可救。登至期疾

    动,时佗不在,遂死。

    曹操闻而召佗,常在左右,操积苦头风眩,佗针,随手而差。

    有李将军者,妻病,呼佗视脉。佗曰:“伤身而胎不去。”将军言间实伤身,

    胎已去矣。佗曰:“案脉,胎未去也。”将军以为不然。妻稍差,百余日复动,

    更呼佗。佗曰:“脉理如前,是两胎。先生者去血多,故后儿不得出也。胎既已

    死,血脉不复归,必燥著母脊。”乃为下针,并令进汤。妇因欲产而不通。佗曰:

    “死胎枯燥,势不自生。”使人探之,果得死胎,人形可识,但其色已黑。佗之

    绝技,皆此类也。

    为人性恶,难得意,且耻以医见业,又去家思归,乃就操求还取方,因托妻

    疾,数期不反。操累书呼之,又敕郡县发遣,佗恃能厌事,独不肯至。操大怒,

    使人廉之,知妻诈疾,乃收付狱讯,考验首服。荀彧请曰:“佗方术实工,人命

    所悬,宜加全宥。”操不从,竟杀之。佗临死,出一卷书与狱吏,曰:“此可以

    活人。”吏畏法不敢受,佗不强与,索火烧之。

    初,军吏李成苦咳,昼夜不寐。佗以为肠痈,与散两钱服之,即吐二升脓血,

    于此渐愈。乃戒之曰:“后十八岁,疾当发动,若不得此药,不可差也。”复分

    散与之,后五六岁,有里人如成先病,请药甚急,成愍而与之,乃故往谯更从佗

    求,适值见收,意不忍言。后十八年,成病发,无药而死。

    广陵吴普、彭城樊阿,皆从佗学。普依准佗疗,多所全济。

    佗语普曰:“人体欲得劳动,但不当使极耳。动摇则谷气得销,血脉流通,

    病不得生,譬犹户枢,终不朽也。是以古之仙者,为导引之事,熊经鸱顾,引挽

    腰体,动诸关节,以求难老。吾有一术,名五禽之戏:一曰虎,二曰鹿,三曰熊,

    四曰猿,五曰鸟。亦以除疾,兼利蹄足,以当导引。体有不快,起作一禽之戏,

    恰而汗出,因以著粉,身体轻便而欲食。”普施行之,年九十余