“陛下，臣也是大唐人”

    “大唐人杨仲，参见陛下”

    “陛下”

    数不清的人抬着头仰望李晔，争先恐后七嘴八舌，嘴里倒豆子一般往外冒着各种表明身份、效忠大唐的话。看他们面红耳赤、群魔乱舞的模样，李晔大感意外。

    尤其是在看到，无数修士、官员、贵族子弟，听到这边的动静，从城中各处飞奔而来，陆陆续续在人群后面海浪一样跟着跪拜，嘴里大声报着自己的祖宗十八代，群情激奋的表示自己绝对是华夏后裔时，李晔震惊了。

    这些人缘何反应这么大？这场面也太壮观，太热闹了些吧？这帮人怎么搞得像是重获新生一样？信我者得永生？

    难不成，是朕激发了他们血脉中的记忆，让他们记起了自己的真实身份？

    这当然是无稽之谈，李晔左看看又看看，随着整座平安京落入眼中，一应细节纤毫毕现，他很快就想明白了这其中的原委。

    李晔之前还想着，自己要灭亡这个国家，征服这个文明。

    可看看横平竖直的街坊，风格明显的楼宇建筑，写着汉字的酒肆、商铺旗招，听听他们脱口而出的大唐官话，说出来的战国历史人物的名字，跪拜行礼的章法凡此种种，跟大唐有何区别，跟唐人有多少相差？

    这里哪有什么其它文明，这里有的只是汉唐文明！

    从城池样式到衣着服饰，纵然细节处有所改动，大体上却都跟大唐一样。到了这里，哪里是到了他国，不就是到了大唐州县？

    李晔根本不需要花费力气去改造什么，从衣食住行到国家体制，汉唐文明早就征服了这片土地，和这片土地上

    的子民。

    在这个时代，倭国的那些跟文明扯得上关系的东西，大多不过是模仿大唐的产物。

    最后一批遣唐使是在六十年前到的大唐，他们学成之后回到倭国，又是很久之后的事。此时此刻，大唐在倭国人心目中，依然是天上的皓月，明亮耀眼，值得顶礼膜拜。

    赵宋时期，倭国人不断将国中美貌女子送到中原来，侍奉士大夫，怀孕之后就回到倭国成为贵人妻子，美其名曰借种。由此可见，他们对中原人血脉的崇拜到了何种程度。

    能够成为一个唐人，岂非本就是很多倭国人的梦想？

    如果是寻常时候，唐人来到这里，宣告自己要统一他们，那自然会是另一番景象，统治阶层不会接受，倭国贵族也会反抗。但眼下是什么情景？

    唐军连战连捷，即将兵临平安京城下，倭国的修士、战士，连跟唐军一战的实力都没有。藤原家族逃遁，两代天皇被杀，国家已经战败，在事实上灭亡了。大唐皇帝驾临平安京，神威赫赫，言出法随，反手之间就能定人生死！

    这个时候，他们这些倭国人，不过是一群丧家之犬，生死不能由己，能够成为一个唐人，那意味着荣获新生，谁会不乐意？

    倭人就是这样，你打不服他们，他们就还认为自己当世无敌，能给自己的失败找无数种理由，并且总想着找回场面；当你彻底打服他们后，他们就会温顺的像狗一样，恨不得趴在你的脚前吐舌头。

    况且，李晔已经说得很清楚，不是华夏后裔，就是野人后代，后者劣根性十足，野蛮且不识教化，必被大军铲除！

    现在得知自己竟然是战国时期华夏先民的后裔——虽然他们未必真的就信了这一点，当下自然要争先跪拜大唐皇帝。

    面前跪拜的倭国人，渐渐汇聚成了海洋之势。

    李晔自嘲一笑，暗道：“看来征服这片土地，比预想中要容易很多。已经被自家文明征服了的地方，大军到来占领土地，官员过来治理地方，的确是顺理成章的事。

    “如今观之，大唐早就该占领这里，施行自己的统治，大好时机浪费了实在是可惜。还好，现如今，朕来了。”

    李晔看着自己的新“羊群”，眉目慈祥的像个丰收的老头，心里想的却是：自今日起，天下再无倭国！

    非只如此，就连倭国的历史，也会很快被人遗忘，湮灭在历史的长河中，再也找不到半点儿踪迹。

    数十年后，这里的人只会知道，这片土地是大唐躲避战火的先民的生活之地，他们客居异乡，却一直没忘记派人西渡，年年朝贡大唐，带回大唐的各种文化成果，不断教育自己的子孙。

    他们希望着有朝一日，能够回归故土、落叶归根。

    终于，千年之后，他们盼来了有史以来功业最大、修为最强的大唐皇帝，将这里的子民再度纳入大唐的怀抱，结束了此地华夏后裔跨越千年的认祖归宗之旅。

    这，真是一段可歌可泣寻根历史，必须要被子孙后代世世铭记的千古佳话。

    他将激励着一代又一代出征海外、拓土开疆的将士不忘家乡、不忘国本，也将感动着无数之前流落他国的大唐先民后裔，持续不断的迎接王师、回归大唐。

    大唐，那是我们祖先筚路蓝缕的地方，是我们所有人的精神信仰。那里有天下最雄才大略、英明神武的帝王，有被诸族万邦顶礼膜拜、艳羡臣服的盛世功业，他塑造了我们世世代代挺拔的脊梁，给了我们一双双锐利霸气的目光。

    做一个唐人，一个昂首挺胸，俯瞰群雄的唐人！

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