击者”，俗话说，“屎不搅不臭”。这使他寝食难安，学习生活由原来的井井有条也变得丢三落四起来，上课也不自然地走神。他的老师看在眼里，急在心里，和他来了一次促膝长谈。在老师的“动之以情，晓之以理”地苦口婆心下，他期期艾艾地道出了事情的来龙去脉。那封情书成了线索。

    刚上夜自习，语文组里了，史法古和一个女老师聊得口干舌燥口，最后把人家都聊走了，才端了一杯热水，一口接一口地喝着，琼浆玉露一样。这时，边城的老师走进来，拿着那封情书捏着嗓子念给他听，老史笑着笑着就不笑了，觉得好像在哪儿见过，翻了翻那一摞作文本，两人一对一合计，鼻子不是鼻子，脸不是脸，气打两处来，上气不接下气。大惊失色得犹如亚当夏娃身体上遮羞的叶子被人拿掉了，白纸黑字岂能让他稍安勿躁，想到平日里，苦心孤诣教出来的学生不走沧桑正道，却用搜肠刮肚的豆蔻辞工去寻花问柳。他可不是晋朝大司马桓温，说出“既不能流芳百世，亦不足复遗臭万载”的名言。一世英明的自己岂能落得个教徒无方、声名狼藉，更不能因为一粒老鼠屎坏了一锅汤。也对，其实做这样的坏事，应该做成苦瓜，苦瓜的瓜瓤虽苦，然若与其他食物一起烹调，从不会把苦味传给其他食物。所以老史就不管三七二十一，怒气冲冲地去了教室，扬言要“清理门户”，边城的老师拉都拉不住。

    那晚的孙罗敷穿着打扮，分外妖娆，犹如李斯《谏逐客书》所述，“宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣”。也对，会打扮的女人是豆腐，不会打扮的是臭豆腐。其实，通过欣赏着装打扮来欣赏女人，就如是挑选橄榄，色泽变黄且有黑点的橄榄说明已不新鲜，而如果没有一点黄色的橄榄果，说明已经用矾水浸泡过，最好不要食用。此时的她尚未进入状态，也没能启动到学习模式，还在研究着服装的问题：穿衣服，是该多遮一点，还是该多露一点，该遮的一点露了吗？该露的一点遮了吗？这大抵说的就是“由于其他活动范围内的失败，所有的创造力都流入衣服的区域里去吧！”她现在，穿衣服可以收放自如，游刃有余。比如有时穿得像单托的水仙，单托水仙才显得更加清雅；有时穿得像复瓣的桃花，复瓣桃花才显得更加艳丽。陆潘每见她从外来，像是超级名模走台步，就讥笑说：“‘于是女人的体格格式化，不脱衣服不知道她与她有什么不同。’”这句话放到现在仍是真命题，只是需要加上一句，脱了衣服也不知道她与她有什么不同。”说着，还额外白了她一眼，好比消费者在购买商品时，可获得商家免费赠送的另一种物品，即为商业馈赠。这一眼狠劲十足，连本带利都捞了回来。《史记.范雎蔡泽列传》说：“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”

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