、“教主”相呼。但今日玉帝一见之下，称其为“圣”，乃有示好之意。是故准提道人对此行已经成竹于胸，反以“制衡三界”之言刺激玉帝，不怕玉帝不入彀中。

    准提道人落座，玉帝说道：“不知圣人此来，有何要事？”

    准提道人说道：“只因上次在凌霄宝殿，贫道与接引道兄应下了参详《九天普化炼神宝经》之事。贫道自思：人无信而不立，何况我等修道之士出口有愿？于是特来贵地，欲借得宝经，回西天与接引道兄细细参悟！”

    玉帝闻言大喜，说道：“此法朕虽偶因机缘悟得，只是尚嫌疏漏，若由二位圣人周全，自然求之不得！难得道友有心，朕代周天众神相谢！”

    说罢，起身向准提道人行了一礼。

    准提道人连道：“不敢！”忙起身还礼。玉帝因命值殿灵官去取《宝经》，交与准提道人。

    准提道人取了经书，略览一遍。玉帝也无不耐，静候一旁。

    准提道人览毕，叹道：“陛下果然是灵心慧质，能悟出这等妙法。依贫道看，此法与我西方，有异曲同工之妙。昔日接引道兄成圣之时，曾口吐真言，说阿弥陀佛经，声传西方世界，度得亿万众生，成就极乐，方有我西方教今日之盛。”

    此还是玉帝转世历劫前之事，玉帝未曾亲见，今日听闻，不由目眩神驰，心动不已，忙说道：“还请二位圣人不嫌朕愚陋，多多赐教！”

    准提道人道：“赐教不敢！定当知无不言，言无不尽！”

    顿了一顿，又说道：“此法借人间香火，取众生信仰，炼铸阴神，本是极妙。但依贫道看，眼下倒是有一桩难处！”

    玉帝讶然问道：“不知有何难处？”

    准提道人说道：“如今太清圣人欲下界传教，诸圣人也要传教，届时众生得闻大道伦音，心向诸圣，陛下香火何来？”

    玉帝说道：“圣人传教，最多是百十年事。众神则千秋万世，济度众生，岂须争这区区百十年哉？”

    准提道人摇头道：“不然！圣人传教，必得弟子在人间散播教义。即便未收弟子，但其此时可传，彼时亦可传，收发由心，去留随意。陛下安能奈何？”

    玉帝闻言，不由皱眉，道：“却该如何是好？”

    准提道人笑道：“贫道这里有一计，化劣势为优势，绝其后患，可永解陛下之忧！”

    玉帝展眉道：“还有这等妙计？道友快快说来！”

    准提道人笑道：“法不传六耳，陛下附耳过来。”

    玉帝依言行事，准提道人便在玉帝耳边轻轻说了一番话。

    这番话，只把玉帝喜得眉开眼笑，如同吃下了人参果，周身十亿八千万毛孔具得舒张，爽快无比，不由鼓掌大笑：“厉害！厉害！道友献此妙计，胜过十万天兵天将。今日天庭得道友相助，日后必有厚报！”

    准提道人正容说道：“贫道有言在先，此计他人皆可用得，只是陛下日后却万万不可将此计用到贫道身上！”

    玉帝欣然道：“这是自然！”于是准提道人亦哈哈大笑！

    后人有诗说此计曰：

    明珠弹雀实勘惊，

    众鸟齐飞弓自鸣。

    兜率广寒安可比，

    离心离德祸非轻。

    自阐教封神以来，西方教左右逢源，事事顺遂。准提道人此次又两售妙计，万事俱备，只等老君传教，正可谓春风得意。由此可见镇元子东海碧游宫之言不假，其所说之“截教兴后，阐教当兴，继之以西方教”之语，断天道大势，丝丝入扣，确实是有先见之明。

    却说楚国苦县，有理氏女，一日于河边洗衣，见水上漂下一个黄李。理氏携之归家，食之而孕，经八十一年，方生下一个男婴。因怀孕太久，此子一生下来，便是白眉白发白须，故名之曰“老”，后又名之为“聃”。又因食李而生，取姓为“李”，后人称之“老子”，或曰“老聃”是也。

    老子即太上老君转世之身，特地临凡来传教义。因他是圣人元神，转化凡胎，凡人精血供养不足，因此怀孕八十一年，竟未生而先老，遂使时以为奇。

    此事有诗为证：

    不二门中法更玄，汞铅相见结胎仙。

    未离母腹头先白，才到神霄气已全。

    室内炼丹搀戊己，炉中有药夺先天。

    生成八景宫中客，不记人间几万年。